实践出真知作文
一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。小编收集了实践出真知作文，欢迎阅读。
第一篇：实践出真知
如果不是林肯母亲在趁他父亲不在时，将农场上的石头挖走，那些石头是不是还在那农场之上呢？
这是林肯在给朋友的心中所谈到的幼年的一段经历，在信的结尾，林肯写道：有些事情人们之所以不做，之上他们认为不可能，而许多不可能只存在于人的想象之中。由此可见，实践才能得到真知。
西红柿曾被视为有毒之果，并被取名为“狼桃”。直到十八世纪末，法国的一位画家在冒险品尝“狼桃”之后，才揭开了西红柿的食用之谜，才终于得知，西红柿不仅可以食用，还鲜美多汁，酸甜可口。画家与林肯的母亲是一样的人物。人们认为“狼桃”是有毒的，但惟有亲口品尝的法国画家才知道西红柿的美味；父亲以为农场上的石头连接着石山，但只有亲手将石头搬走的母亲才知道石头下面并没有石山，而是一块块孤零零的石头。在中国古代文学史上，有一位名人曾经说过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，也证明了“实践出真知”这一观点。
在我们的日常生活中，也应秉持这一观点。一道数学难题，只有在纸上不断的演算，才能得到正确答案；一杯无色无味的液体，只有在亲口品尝之后，才能知道是白开水还是加盐之后的盐水；一朵路边的无名小花，只有亲自闻过，才能知道它的芬芳。只有实践，才能真正地感受生活，得到真知。只有在经过“大跃进”和“人民公社”后，才知道客观事物的发展要遵循它的规律；只有在“文革”之后，才知道伟人也会说错话；只有在“改革开放”之后，才知道要走中国特色社会主义道路。无一不在说明，实践才可得到真知。
实践是认识发展的动力。在林肯母亲的努力之后，挖走了石头，打破了父亲原有的观念，得到了正确的观点，即石头下并没有石山。一切事物的未知性，都是由实践来探索发现的。世界上并没有不可认识之物，只有尚未认识之物，对于还没有认识的问题，用实践方可得到真知灼见。
农场上的石头最终会被母亲搬走的'，实践才最终会得到真知。
第二篇：实践出真知
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听；过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗？鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路；通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量；通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验；法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗？无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
