论幸福征文1000字

论幸福征文1000字一

幸福，成为这几年使用频率很高的一个词。

百姓念叨它，官方用指数衡量它，有电视开辟栏目邀请嘉宾谈论它。如此看重，与国人秉性有关--越是不易得到的东西，越孜孜以求，显其金贵。

其实，幸福没那么矫情，它既不委身富豪，也不歧视贫者。相反，富人的幸福感往往不及贫者来的强烈和持久。

幸福有时很简单。在盲人眼里，重见光明，就是幸福；在乞丐眼里，吃饱穿暖，即为幸福；在渴者眼里，一捧清泉，等同幸福；在民工眼里，年初能找到活儿做，年底老板不拖欠工钱就是大幸福；我妈在乡下务农，从鸡窝里捡鸡刚下的蛋，放在手里捏一捏，脸上都会写满笑意，看上去很幸福。至于房价高不高、股票涨不涨，职位升不升，现代人的所谓幸福参考系数在我妈眼里一钱不值，她专注的幸福在鸡、鸭、猪上，在庄稼地里的收成上，虽然幸福值很小，但我妈看上去幸福指数很高。

与古人比，现代人生活水平高多了，但并不意味现代人远比古人幸福，问活在当下的人幸福否？得到的未必都是肯定。是否幸福，智者见智，仁者见仁。就像住100平米的并不一定比住50平米的人幸福二倍。幸福有时与物质无关，与心境有关，与财富无关，与欲望有关。

判断一个人幸福与否，最简便的方法就是看他（她）的脸。那些脸上写满笑意的人，我们大体可以认定他（她）幸福，至少当下他（她）是幸福的。没有人在幸福光临时无动于衷，面无表情。就像我妈，一有幸福的事，都挂在脸上。

若把人生分成三个时段的话，可能童年幸福最多，中年最少，老年居中。

我们姑且假设幸福掌握在上帝手里，上帝好像偏爱孩子，把一个人的幸福大部分分配在童年上。即便那些家境困顿的孩子，也总能在童年的时光中找到上帝分发来的一拨又一拨的幸福。孩子们折一朵枝头上的花，意外拾到一元钱，都会幸福地把笑容挂在脸上，连晚上睡着了，笑容都没从脸上褪去。

从得到物质的多寡看，中年能得到的远胜于童年，但中年人似乎离幸福很远，或者说幸福让中年人很没面子、很难堪。我们常看到行色匆匆的中年人，表情严肃的中年人，愁眉不展的`中年人，却绝少看到脸上总写满笑意的中年人。如果有，这人一定是中年人中的极品。这不能怪中年人，实在是上帝吝啬，让中年人背负了太多的欲望、名利，给他这些能产生“成就感”的东西，却又想方设法减去他的一些幸福。

到了老年，人回归本性，显得淡定从容，宠辱不惊，没有什么能让经过风雨磨励的老人再羁绊于世俗名利和欲望，上帝把还没来得及分发完的幸福，全都撒出来，所以幸福回到老人身边，挂在老人的脸上。我们常能看到老人坐在椅子上怡然自得的场景，他们分享着孩子们和他人的幸福，同时也增加了自己的幸福。

有人把幸福建立在别人的痛苦上，有人把幸福寄托在别人得到幸福上。前者如奸商，后者如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”穷人有房住，他会感到幸福。

幸福可求吗？应该。要不，年年春节，怎会有那么多人在木门或铁门上庄重地贴上“福”字？有的专将“福”倒贴，取“福（倒）到”之意，寄托愿景。今年求不得，来年再求，撕去旧福，贴上新福，总希望幸福来敲门。

要想让幸福多，我妈的那句“要知足”就很管用，换句话说，只要舍得戕灭自己的欲望，幸福就不远。

把门打开，让欲望出去，让幸福直接走进来，不要等它来敲门。

论幸福征文1000字二

幸与不幸这两股人生纱线，交叉，重叠，最终织成绚烂五彩的人生。

当中央台的记者问你：你幸福吗？你可能会调侃：是的，我姓福，名叫尔康，你也可以叫我额驸。

我们会羡慕幸运的人，他们或者出生就拥有了富裕的生活，或者考上了让人羡慕的学校、得到了条件优越的工作、交到漂亮的女朋友、有了看似幸福的家庭等。我们会感慨自己的不幸，诸事不顺，感慨上帝的不公，人生无趣。

其实事实并非如此，幸与不幸，看你怎么看。

巴雷尼小时候因病成了残疾，貌似够不幸，但在母亲的鼓励下，克服重重困难，最终，登上了诺贝尔生理学和医学奖的领奖台。海伦·凯勒、斯大林、孙膑、马云……古今中外，类似的事例举不胜举。

不如说说我自己，比起一些同龄人，我家里经济条件不好，看似是不幸的，也曾抱怨过，但如今心里知道，苦难造就今天的我，要问我幸不幸福，我定回：“我很幸福！”不幸成就了幸。一个好朋友，记错了时间，错过了一趟回家的火车，就在那沮丧的时刻，她邂逅了自己的真命天子，两人一见钟情，最终走入婚姻的殿堂，不幸的旁边隐藏着幸。幸与不幸，就像那交织错杂的纱线，让人很难理清。

幸与不幸，是那么奇妙的事物。若幸，有人会珍惜，会努力延续这种幸，属最幸；然而，幸亦容易使人乐的忘我，隐藏的不幸就会显现，幸终究变为不幸。若不幸，有人选择沉沦，则愈加不幸，此为最不幸；相反，有人选择与命运战斗，他们的不幸让自己成为不凡的人，如此他们才能经历更大的不幸，其实细想，此类或许比最幸更幸。

作家茨威格曾在他的传记中做过一个对比：王尔德和陀思妥耶夫斯基，同为当时著名的作家，同样因故入狱，其后发生的事却大不相同。王尔德入狱前生活富庶，自视高贵，入狱后被迫和出身卑微的囚犯同吃同住，身心受到极大的创伤，从此一蹶不振。陀思妥耶夫斯基则是被人从行刑架上解下来送往劳役营的，死里逃生使他更加珍惜哪怕是充满苦难的生命。他卖力地服劳役，与那些犯人交谈，竭力发觉他们身上的闪光点，也为自己日后的写作积累素材。牢狱生涯毁了王尔德，却使陀思妥耶夫斯基写下了《罪与罚》等传世名著，成为西方最深刻的思想家和伟大作家。孰幸孰又不幸？苏轼《蝶恋花》有道：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”选择墙里还是墙外的权利，在来到这个世界的时候，上帝已经把它交到了我们的手里。所以面对自己的人生，如果觉得不幸，首先应该反思自己。幸则继续努力，稍有差错，可能就会不幸；不幸，则更

应奋斗，要相信，只要时机到了，自然便会遇到幸。幸与不幸掌握在自己心中。

佛曰：一切皆为虚幻。或许，人生本无幸或不幸，人生就是一块布。