【热门】端午作文7篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的端午作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
端午作文 篇1
端午节到了，我和爸爸要去打篮球，今天风和日丽，万里无云，空气中夹杂加杂着清香，微风为我们带来了凉爽，树丛中不时传来时断时续的鸟叫，似乎是预示着一场比赛正在来临。
打球归来，我们得到了运动的快乐，浑身出了透汗，活力四射。这时，我看见路边一个老奶奶正在编织着一个东西，只见他手中的四根针飞快的转来转去，手上的东西也渐渐成型，我再一看旁边的竹竿上挂满了这个东西，香气扑鼻，上面用金线绣的“平安”两字金光闪闪，旁边还有五彩线加以修饰，底下还系着个铃铛。爸爸给我买了一个，他说这是香包，端午节给小孩儿带上有吸汗、驱蚊、避邪的作用。
回家上楼时，我发现邻居家门口插着几根树枝，爸爸说这是艾草，也起到驱蚊辟邪的作用。
午饭时，妈妈端来了一盘粽子，它有四个交错的角。被彩绳系着，非常好看。妈妈说这是为了纪念屈原的一种食物。屈原是楚国伟大的爱国诗人，他抱石跳进了汨罗江，人们为了不让鱼虾吃他，就把面团等食物扔到汨罗江里，后来就演变成了粽子。
原来端午节有这么多的故事啊！
端午作文 篇2
赛龙舟是我们过端午的一个习俗，是人们为了纪念我们伟大的诗人屈原而设立的。每年端午我们都喜欢看赛龙舟比赛。
那次观看赛龙舟的场景，至今我还历历在目。
“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了！”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
他们的激情同样感染着我，这是我们的传统文化，我希望每年端午都能看到我喜欢的赛龙舟。
端午作文 篇3
农历的五月初五是我国传统的节日——端午节。每当节日来临，就少不了欢歌笑语。热热闹闹的大街上，“疯狂”中的人们，花花绿绿的粽子和五彩缤纷[注： 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。]的物品融为一体，成了一个巨大的游乐园，耀眼而不失色彩……
天未吐白，大家都已经早早的起床了，他们可不是着急着去布置屋子，而是匆匆地去超市、菜市场买粽叶以及各种包粽子的材料。在这个时候，大家都认为用新鲜的粽叶包起来的粽子才好吃，要是去晚了，大家都会嘲笑那家人懒惰。
当然，第二件大事儿就是包粽子了，人们会把刚买来的粽叶洗净，再把猪肉、枣子、花生等剁碎，也只是剁成红豆般大小的样子就可以了，接着，再将红豆、糯米和剁碎物仔细地搅拌均匀，算好定量的馅，就用粽叶把它们包裹起来，拿绳子把它们扎结实后就可以下锅了。在这一件大事中，不论男女老幼，大家都参与到了这个游戏之中，直弄得满身满手都是糯米粒，也不肯停手。瞧！邻居家的“小公主”也相当积极，一连包了好几个粽子，弄得到处都是馅渣子儿，人们见了，不禁哈哈大笑，可“小公主”却不肯停手，只是狠狠地瞪了那几个起哄的人一眼，就撅起嘴不理他们了。而大伙儿都喜欢把粽子包成三角形的，因为这样的粽子看起来又玲珑又精巧。
包完粽子，人们差不多该去看赛龙舟了，大伙儿不约而同[注： 约：相约。事先没有约定而相互一致。]的赶到江边，性急地向河中央望去。只见河中央早已准备好了几条龙舟，龙舟上坐了十多个人，个个都是精神抖擞[注： 抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。]的小伙子，他们紧紧地握着手中的桨，目不转睛[注： 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。]的盯着终点，他们都在焦急的等待着，等枪声一响，他们必定要大显身手[注： 显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。]，誓要夺得冠军才肯罢休似的。到了吉时，只听“啪”的一声枪响，小伙子们立刻奋力划起龙舟，龙舟就像只脱了弦的箭，“嗖”的一声直向终点射去。人们见了，也在兴奋地大喊：“加油！加油！”呐喊声、助威声简直是锣鼓喧天[注： 喧：声音大。锣鼓震天响。原指作战时敲锣击鼓指挥进退。后多形容喜庆、欢乐的景象。]，响彻云霄[注： 彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。]！
比赛结束后，人们纷纷散去，他们都等着粽子出锅呢！这时，
家家户户[注： 每家每户。指所有的人家。]的厨房里都散发出粽子的香味，整个城市都融入了香味弥漫的空气之中。
这就我们家乡的端午节习俗。同样，在这一天中，人们可要闹到二更才会睡呢！
端午作文 篇4
每年农历的五月初五，就是端午节了，这一天，家家户户都要包粽子，还可以观看划龙舟。或许有人问：为什么端午节在农历五月初五呢?为什么这一天要包粽子呢?为什么端午节划的船叫龙舟呢?这其中可是有故事的哦。
在战国时期，总共有七个国家，每个国家都想统治其他六个国家，尤其是秦国，他们野心最大。而楚国的楚王，性格极为懒散，但他有一个忠臣——伟大的爱国诗人屈原。有一天屈原得知秦国要攻打楚国，急忙前去王殿，告知楚王，并提出护国计策。然而，无能的楚王并不领情，还因为屈原影响他睡觉斥责了他。之后，屈原并未放弃，又去进谏了楚王几次，但结果都一样。无奈的屈原走在路上，看到百姓过着贫穷艰难的日子，想到战争即将来临，自己却无能为力，悲愤交加，心灰意冷之下投进汨罗江。人们得知心系百姓安危贫苦的爱国忠臣屈原跳江后，为了不让江里的鱼虾吃掉他的尸体，也为了屈原的灵魂不挨饿，便纷纷把船雕刻成龙的样子来吓走鱼虾，然后往江里扔粽子，来祭祀屈原。
“五月五，是端午。门插艾，香满堂。吃粽子，咸和甜。龙舟下水喜洋洋。”端午节前一天，我唱着端午歌谣，蹦蹦跳跳地提着包粽子的.材料，满心欢喜地奔向厨房。
我先帮妈妈把糯米和干香菇泡在水里，再从袋子里拿出干贝撕成条状。与此同时，妈妈带上手套，把切好的五花肉放到大碗里，在上面加入料酒、老抽、五香粉，然后把它们混合起来，用手进行多次的揉搓，这样才能入味。接着盖上保鲜膜，放进冰箱里进行腌制，就等着明天拿出来包粽子。
“叮铃铃”我和妈妈早早地起床“工作”了。我们分工进行，我去收粽叶，妈妈炒干贝、虾仁和泡好的干蘑菇。妈妈炒东西的手法可熟练了，可以让锅里的菜不停翻滚，让我眼花缭乱，不禁佩服得五体投地。整个厨房香喷喷的，估计几十公里外都可以闻到这诱人的香味了。
过了一会儿，配料都制作完成了。要开始包粽子环节。妈妈包着，我在旁边边看边学，先把粽叶卷成勺子状，然后铺上一层糯米，再放上五花肉、虾仁、蘑菇等配料，最后再添上一层糯米。开始进行包粽子环节：先对折，用大拇指压紧，再对折，然后用芦苇草把粽子严实地捆绑起来。我和妈妈连续做了二十几个，最后一步就是把粽子放进锅里煮就行了。
大约过了一个小时，整个房子都是粽子香，我顿时“口水直流三千尺”了。顺手拿起一个粽子，不顾形象地吃了起来。原本在楼上的爸爸妈妈和姐姐都被粽香“叫”了下来，我们一家人围在一起享受着香气四溢的美味粽子，整个房子也盈满了喜气洋洋的端午节节日气氛。
端午节让我感受到了屈原无私爱国的胸怀，也让我学会了如何包出美味绝伦的粽子，更让我感受到了中国传统节日的美妙。
端午作文 篇5
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，又称端阳节、午日节、艾节、重午等。
提起“端午”这两个字来，可能大家第一时间就会想到香甜嫩滑的粽子和令人激动的赛龙舟吧？实际上，端午节的习俗可不止这些。它不仅包括吃粽子和赛龙舟，还包括佩香囊、饮雄黄酒、吃五黄、挂艾叶和菖蒲。此外，端午节的习俗内涵丰富，在吃、穿、住、等方面，均有所涉及。
除粽子外，吃“五黄”，吃“五毒饼”也是端午节的重要习俗。“五黄”是指黄瓜、黄鳝、黄鱼、成鸭蛋黄和雄黄酒。说到雄黄酒，不得不提一下，雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用它来治皮肤病等。这还真应了一句古语：饮了雄黄酒，病魔都远走。“五毒”指的是蝎子、蜈蜙、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒饼是用雕刻了五毒虫图案的印模子，加盖在玫瑰饼上制成。吃它寓意把一切毒虫都吃掉，使它不伤害人。
端午节佩带香囊的习俗已经很久了。香囊内装有具有挥发性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草药。小孩子佩戴它，不但有避邪驱瘟之意，还有襟头点缀之风。中国古代以五色为吉祥色，每当端午节清晨，大人们就会给小孩子们拴上五色线，这五色线可不能随便丢弃，只能在夏季一场大雪或第一次洗澡时再抛到河里。据说这样可以蛇类毒虫的伤害，可以保平安。旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。
艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。
除了中国以外，别的一些国家也在过端午节，也有着各具特色的风俗习惯。二战前，日本的端午节又称儿童节，是男孩子的节日。这一天有男孩子的家庭，竖起鲤鱼旗，吃粽子和柏叶饼来祝贺。竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长，有中国“望子成龙”的意思。
从下面看鲤鱼旗，浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。另外，为了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或将菖蒲放入洗澡水中洗澡。韩国江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，20xx年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。
江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。
从古至今，有很多著名的诗人为“端午”写下了不朽的诗篇，比如梅尧臣的《五月五月》、刘禹锡的《竟渡曲》、文天祥的《端午感光》等。
最后，大家有必要知道一下“端午节”的重要性，因为端午节在中国人民的传统中是一个十分盛行的隆重节日：国家非常重视非物质文化遗产的保护，20xx年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录、20xx年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
端午作文 篇6
端午将至，舌尖和脑中泛起的是记忆的味道。
或许龙舟赛那喧闹的锣鼓声和岸边的喝彩声并不适合这个江南小城，所以沉寂成为了端午的常态，然而沉寂的背后却是阵阵的糯香，涌动在味蕾上的激烈并不亚于水花四溅。半年的辛勤换来的是这一小段时间的小憩，或许是习俗的使然，或许是对于半年的褒奖，南方人的含蓄在这个时间段表现得愈发明显。
食物的滋味往往不是味蕾的刺激，而是一种质朴的情感。记忆中的那个农村小院落，雨声滴答而无序，勤劳的人们早就洗净了粽叶，拌好了糯米，准备好了各类馅儿，一家老小齐上阵，带着半年的耕耘心情开始了端午的历程。馅儿种类多，甜的如豆沙、栗子，咸的如猪肉、酸菜，或者小众的碱水，无论种类如何，散不去的仍旧是阵阵糯香。粽子不甚考究，不变的只是那笔直加棱角的外形。看似普通的自然产生品，在勤劳智慧的人民面前变成了可食可赏的艺术品。大锅中的水早已是蒸汽腾腾，物质社会，煮粽子的形式多样，煤球炉、电磁炉、高压锅，时代的进步让食物加速。然而记忆中的粽子仍旧是伴随着柴禾的燃烧，只有这样粽子的原味才得以保存，淳朴的记忆在此时泛滥。咬一口糯香，呷一口黄酒，粮食在经过不同的转换之后，在这一口又交汇在味蕾间，个中滋味，无法言语。
对于开化人来说，气糕亦是端午必不可少之食。白浆不能差一丝一毫，辅菜也必须小心翼翼，铺上蒸笼的不仅仅是精美的食物，也是中国人对于习俗的一种严谨态度。气糕厚了不行，嚼着费力，薄了也不行，光吃菜没了米香。恰到好处的气糕必须是师傅们千万次实践的结果。蒸笼是圆的，切出来的气糕是方的，外圆内方的气质恰是我们这个民族道德的体现，或许是巧合，或许习惯使然。
其实两种食物在平时都能轻易吃到，只不过在端午这个特定的时间中的感觉中不一样，可能中华民族是一个善于寻找理由的民族，为了肯定自己，亦或是为了家人团聚，暂且不管理由如何，仍旧是追求记忆的需求。时间带不走的是对往昔的断续回忆，八仙桌上的举杯畅饮，祖母在旁的唠唠叨叨，孩童们顽劣的嬉戏，看似喧闹的场景却是时间中独特的记忆。理解这个民族的文化必须去追寻这些记忆中的突起，即便再喧嚣的城市也抵不过破旧鼓楼上泛黄的回忆。中国人的回忆总是非常含蓄，慢慢寻觅，欲言又止，但回忆的举动却又是大张大合，食物、习俗不能差一丝毫厘，这便如国画中的山水与工笔，同根而不同形。
如果说表象的回忆是酸甜苦辣对于味蕾的刺激的话，那么意像的时空便是记忆中逐渐消逝的过去。
端午作文 篇7
端午节的那天，我和爸爸妈妈一起去舅舅家。在路上，我看到了金黄金黄的麦穗，我还看见几台收割机正在地里收麦子，收割机的前面有一个像滚筒一样的东西，麦子不断的被卷进滚筒，麦粒就从另外一头流出来，好神奇呀！
好多农民伯伯用耙子将收回来的麦粒摊在马路上晾晒，爸爸妈妈告诉我：麦子晒干后交到面粉厂，我们就会吃到面条、馍等面制食品。
一个多小时我们就已经到舅舅家了，时间过得很快呀！
我和表弟表妹才刚刚玩了十几分钟，姨妈就叫我们三个吃饭。饭可香了，是搅团，我都吃了两碗呢。下午三点就回家， 我依依不舍的跟表弟表妹拜拜了。坐上车，爸爸就把车开走了。在路上，安安静静，谁也没有说话。到了秦镇，我们还吃了凉皮，今天我们过得很愉快。
