实用的五四作文合集六篇

在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的五四作文7篇，欢迎大家分享。

五四作文 篇1

今年五四青年节，我想起了我读初一时过的第一个五四青年节，那天我们中学在聂家桥乡电影院搞“五四之光”文节汇演，我们班有个舞蹈节目叫《长城长》。大体情况是班上几个小丫头穿着统一订做的绿裙子跳扇子舞，歌颂祖国。一起跳舞的同学是班主任刘孝魁老师点出来的，有我的名字，有朱x，李x，廖x，代x，龚x，张x，邓x，还有几个名字都忘了。

作为开场大节目用，这个节目排练了几个月之久，我为了练舞经常很晚回家被妈妈骂得老死，说我不好好学习。除了记得练舞的枯燥外，还记得订裙子也要自己家里出钱，刘老师让我们找家里要五十元统一服装，还有两把丝绸扇子的道具，好像也要几块钱。我们家那时条件不好，平时我穿的衣服都是姨姨穿过那些半新半旧的，根本没买过什么新衣服，再不就是妈妈扯几尺布，给我和妹用缝纫机缝，我弱弱的找妈妈要钱订裙子，妈妈板着脸很不情愿的给了钱，交待我下次决不能参加这种浪费钱的活动。还有鞋子要求是穿白球鞋，那时我连一双白球鞋也没有，最后还是在村里借到的。不过，总的来说，那次台上的表演效果相当不错，学校奖给我们每个人一个带锁的日记本，那个本子，我放了很久都没舍得用，最后哪去了，也不知道。

这是我过的第一个五四青年节，也是唯一印象深刻的一次。作为一个80后，十五年前的印象尚还清晰，今天听同事们说，28岁以后就没有青年节了。很快我就满28岁周岁了，算起来，今年是最后一个五四青年节，这是否意味着人生的青年阶段即将过去，迎来的是人到中年？这十五年，社会发展得翻天覆地，农村的生活水平也不再是连条裙子也买不起的年代，思想观念更是有了质了变化，现在的父母绝对是鼓励小孩参加学校活动，教育方式更是着重培养孩子的艺术修养。

那时候，我肯定没想到十五年后的今天不再是拿着带锁的日记本写日记，而是对电脑写着称乎为日志或微博的随便几笔。

五四作文 篇2

青岛五四广场位于青岛市中心。远远映入眼帘的是广场中央那个火炬似的红色雕塑，雕塑上大下小，呈螺旋型，被命名为“五月的风”。

青岛五四广场临近大海。但这一带的海完全没有浪花拍岸、汹涌澎湃的气势。这里的海太静了，静得即使有风吹来，也看不到有起伏的波纹;这里的海太蓝了，在阳光的照射下，就像一块闪闪发亮的蓝宝石。时值清晨，我趴在广场临海的栏杆上看日出，一开始有雾，海上迷迷蒙蒙的一片，分不清哪里是海，哪里是天。太阳刚出来一半就映红了大海，此时的大海就像一个红色大染缸。远处几点白帆在慢慢飘荡;近处许多海鸥在快活地飞翔。我心里顿时涌起了一种宁静而美好的感觉。

一大早，青岛五四广场靠近海边的小买卖摊子就热闹起来了。走近一看，卖的东西琳琅满目，都是些小玩意儿。有用珍珠、小海贝、小海螺做的小饰品，如：手链、发卡、网帽、钥匙链等;有晒干的各种海产品，如：海马、海狗、海星等，据说喝了用它们泡的酒可以强身健体。这些小摊子一家挨着一家，让你买了这个又想买那个，恨不得把所有的东西都买到了为止。最让我感兴趣的还是形状各异的海螺，它们的外形是那样的奇特，色彩是那样的艳丽，不亲眼所见你是无法想象的，而且价格不是很贵。征得妈妈同意后，我买了一个鹦鹉螺，听海洋馆的.讲解员说过，鹦鹉螺的活体一个能卖五十多万元呢。

青岛五四广场的游客特别多，清晨的阳光下，我看到每个游客脸上都写满了惬意。

五四作文 篇3

伟大的数学家华罗庚曾说过：锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。这是他教导我们要爱党，爱国，爱家乡。这也正是“五四”精神的核心内容之一。

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”，概括地讲，就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。这不正是祥子身上的精神吗？即使他最后失败了，但是他曾不断奋斗，不断努力，希望摆脱自己悲惨的生活命运，这令我们所钦佩。

“五四”后，作家大多都以祖国欣欣向荣、不断发展为主题，而老舍的《骆驼祥子》独具匠心，不仅揭露了旧中国的黑暗，还控诉了当时统治阶级对劳动者的剥削和压迫。它从反面体现新中国的民主、进步。

《骆驼祥子》是以一个北平（今北京）车夫祥子的行踪为线索，以以二十年代末期的北京市民生活为背景，以车夫祥子的悲惨遭遇、生活的坎坷为主要情节的小说。祥子的理想就是有一部自己的车，自己赚钱养活自己，过上好日子。可他的生活却不如他所愿，总是大起大落，每当他沉浸在有了车的喜悦中时，现实总会收回他的车，再将他推入万丈深渊。

难道理想和现实总是充满着矛盾吗？它们在祥子的生活里从不友好，不协调，而且同时出现，让祥子左右为难。社会是现实的，它不会为一个人的理想而改变，也不会完美无缺。只有你适应社会，社会却不会服从你。我为祥子感到遗憾，生活在那样动乱的社会，人单力薄，胜负早已明确，只有听天由命；可我也为祥子先前的干劲儿而感动，那种不屈服和倔强在那时是稀有的。

祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失败—自甘堕落”。社会是多么可怕、残忍，它活生生地使一个热血青年的生活发生天翻地覆的变化。

五四作文 篇4

五四精神的核心内容为“爱国、进步、民主、科学”。

概括地讲：就是“彻底地、不妥协地反帝反封建的爱国精神”。我们应该为了民族的独立和解放，为了国家的繁荣和富强，前仆后继，英勇奋斗，积极进取，勤奋工作。

爱国主义是五四精神的源泉，民主与科学是五四精神的核心，勇于探索、敢于创新、解放思想、实行变革是民主与科学提出和实现的途径，理性精神、个性解放、反帝反封建是民主与科学的内容。而所有这些，最终目的都是为了振兴中华民族。因此，纪念五四运动，发扬五四精神，应该把这些方面结合起来，为振兴中华民族而努力奋斗。

总之，五四精神代表着诚实的，进步的，积极的，自由的，平等的，创造的，真善美的，和平的，相爱互助的，劳动而愉快的，一种青春的赞歌。

因此五四精神就是升华了的爱国精神。

归结起来是，忧国忧民的爱国主义精神，无私奉献的高度社会责任感，宣传民主科学的进步精神，追寻时代潮流、把握时代命运的伟大精神。

中国历史文化语境中的现代知识分子，是近代中西文化冲突导致文化转型的产物。如果将康有为、梁启超、严复等为代表的近代知识分子群体，称之为中国第一代的现代知识分子，那么，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的，则可以称之为中国第二代的现代知识分子。这些由文化冲突而获得主体高度自觉，并勇敢地挑起“向西方学习”重担的现代知识分子，亦被称之为“先进的中国人”。

不同于中国历史上的士大夫或文人群体，现代意义上的知识分子，指的是那些以独立的人格、独立的身份和独立的价值标准，借助知识、文化、思想和精神的力量，来表现自身对于社会、历史、文化的独特思考和鲜明的“公共关怀”，体现一种公共良知、社会责任感、历史使命感，并具有强烈的社会批判意识和参与社会活动的文化人。在现代中国思想文化史上，鲁迅无疑是现代中国知识分子的最杰出代表。他的思想、意识、观念、学说、主张和人格等，都典型地反映出了现代中国知识分子所具有的精神特征，尤其是他的现代意识的构成和心路历程及所反映出来的精神特征，可以说，正是现代中国知识分子的精神缩影。

五四运动要解决的是民族危亡的问题，因此，五四精神就是对解决这个历史主题的主体能够产生强大推动作用的精神。五四精神反映着五四运动不同于前此近代中国民主革命的新意，又是五四时期那一代时代先锋的崭新的人格特征。

表现为以下四个统一：

一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；

二是知识分子与劳动群众的统一；

三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；

四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。

作为跨越世纪的一代人有责任将自己即将送走的世纪中所积累的精神遗产带进新世纪，五四精神就属于这样的精神遗产。因此，我们不但应当继承五四精神，而且应当弘扬五四精神。

五四作文 篇5

对于一滴水的滋润，小草可以茁壮成长；对于明月的普照，夜晚才不会显得如此寂寞；对于新人们的努力，时代的步伐才不会后退。

所谓“长江后浪推前浪，一代新人换旧人”，我们不难发现，当人们步入21世纪，在所有传媒上，出现的是新一代的优秀青年。

如果想成为一名被大家所认可的青年英模，不是一件容易的事，在中国，曾涌现过许多被人赞赏的青年，但毕竟现在正处于改革开放的重要时期，需要的青年勇敢地踩出一条条道路，这样的青年除有必要的学识之外，还需有创新的勇气和百折不挠的意志，同时还要有敢为人先的胆识和叱咤风云的气魄。

一年一度的青年节将要来临了，而对于我们正是发扬民族传统精神的时候，是向广大开创青年，优秀团员的时候，于是，决定展开一次调查，找点头绪，不料，在同学们的脑子竟然有如此多的青年典型事迹。

在温州，学习李学生事迹已汇成一股热潮，各界人士反响强烈。在鹿城区温州颢源鞋材厂务工的安徽籍青年徐林财透露心声：李学生是我们外来务工者的榜样，我们要学习他舍己为人的崇高精神和热心助人的美德，为温州这个“第二故乡”的发展贡献力量。外来务工者聚居地鹿城区双屿镇的副镇长周岷说，李学生是千千万万平凡的民工中涌现出来的英雄。我整天和务工者打交道，更应该学习李学生热心助人的精神，尊重、关心民工，努力改善他们的生产生活环境。

温州市要求党员深入学习李学生精神并展开讨论，针对身边涌现的英雄人物、先进典型，查找自身不足，开展批评和自我批评，把全心全意为人民服务的宗旨落到实处。

团省委与省青联追授在温州舍己救人的河南籍农民工李学生“浙江青年五四奖章”，号召全省广大团员青年向李学生学习，学习他视人民利益高于一切、视社会责任高于生命的高尚品质；学习他奋不顾身、舍己救人的英雄气概；学习他忠于职守、敬业爱岗的踏实作风；学习他不计得失、乐于助人的无私奉献精神

受灾难的儿童们得救了，但是又一条年轻的生命永远随风而逝了，是他舍己救人的精神深深感动了我们，在青年来临之际，这么一个典型模范的出现，尽管我们的心中依然还是对这个伟大青年有着无数惋惜，但这将是我们最值得学习的一种崇高的精神。

新时代的青年模范或许不是仅这一个就可以简单概括的，也许还有让我们认可的青年，但他在别人眼中，可能只是一个没有文化的打工青年，但他依然有着如此高尚的品质，难道不会让我们所感动吗，所佩服吗？

的确，时代需要开创者，对于我们这一批新生代更是需要耕牛的拓荒品质，把自己的创意大胆的秀出来；而对于工作，学习上的竞争，我们需要的是骏马的争先品质，学会用光明的手段力争第一，我们千万不要低估了自己的实力；其实，我们还需要蜜蜂的勤勉品质及小草的奉献品质，对于社会的进步，当然少不了我们的一份力，而对于我们自身的要求，要学会默默无闻的奉献出自己所力所能及的一部分，不要太过分的追求名利，其实这些都是身外之物，何必在乎呢？与世代共同进步，才是我们中国青年的传统品质；之后我认为具备青松的顽强品质亦是我们必不可少的。对于要获得成就，谁先不是经历一场风霜后才闻到梅花香的，正因如此，我们必须要不怕苦，不怕累，永远相信可以获得最后的胜利，作为共青团员，更应该有这种责任去坚守国家的前进！

当风吹过第十四根蜡烛，我们已完全步入了青年；当我们戴着团徽站在团旗下宣誓时，我们已成为了一名光荣的团员，而则更应该肩负起时代赋予我们的重任，更应该发扬民族传统精神，更应该同广大青年一起，为社会主义祖国的繁荣，富强和现代化而贡献青春！

社会需要我们去开拓，创新；时代在召唤我们这一代青年开创者！

五四作文 篇6

五四的时候，五年级全体学生参加了学校组织的学农活动。时间是3天2晚。

这次活动，对我来说，新鲜有趣开心。它开创了四个“第一次”：第一次和全班同学生活在一起超过一整天；第一次和同学们在一起煮饭；第一次抬牛粪；第一次插秧。但是，令我印象最深的是煮饭。

老师将我们进行分组，大概每10个同学为一组。有的同学负责摘菜、洗菜和炒菜，有的同学负责煮饭。我和黄胤淞负责煮饭。我们先去山坡下取回一个铁锅，锅里面装着淘好的米，黄胤淞在前面跑，我只好小跑跟着，两个人气喘吁吁地跑回山坡上，教官就帮我们把锅放在火炉上面，开始，黄胤淞和我一起用报纸扇火，后来，黄胤淞加柴，我继续扇火。要把炉子里的火烧得旺旺的，我们一边笑一边干。但这活干起来也不容易，一点儿不留意，烟就会飘到眼睛里，眼泪就流下来了。

毕老师还觉得我哭了，我说不是，是炉子惹的。好快，饭就煮好了，菜也炒好了，有四个菜，江浩天的手艺还不错，我比较喜欢那个有火腿肠的菜。这顿饭吃得特别香，因为这是我们自己的劳动成果。

这次活动虽然结束了，但其中的快乐我还在回味着。我将难忘同学之间的友谊，也知道我们越来越能干了，知道我们长大了，要独立，要开始对自己负责，自己思考，自己解决问题。这真是一次难忘的学农。