【精华】中秋节赏月的作文700字集锦8篇
无论是身处学校还是步入社会，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么一般作文是怎么写的呢？下面是小编帮大家整理的中秋节赏月的作文700字8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
中秋节赏月的作文700字 篇1
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。
她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
中秋节赏月的作文700字 篇2
中秋佳节，月色撩人。
吃过美味的月饼，话过有趣的家事，老人孩子都已经慢慢的醉入了甜蜜的梦乡，庭院内外显得一片静谧，只有那架葡萄藤上层叠的叶片不时被清风惊扰的哗哗声。
月色如水，静静地铺排在庭院内外，山村之间。
夜，遁去了尘世的喧嚣，给山村带来一份难得的宁谧与和谐，而我却满心兴奋，失眠了。
蓦地，一抹月光款款的，悄无声息的溜了进来，出现在床前的书桌上。顿时，整个房间都明亮了起来。
我是喜爱月的，对中秋之月尤是挚爱。于是我重新穿好衣服，寻觅这美妙的月光。
开了门，穿过小路，不远处就是野外。这时整个月便呈现在我的眼前了。八月十五的月是旖旎的，纯洁的，带着款款的深情，撒落一地的清辉。
秋夜，月华如水。远处黑黝黝的山脊勾勒出一幅清晰的轮廓，越发显得崔巍了。
河流的声响在寂静的夜里显得很突出，溪流是欢快还是悲伤，谁也说不清楚。只是它千百年的就是这样流淌着，从来没有改变过，或许这就是它的初衷吧。
从容的涉河，坐在河中央的岩石上。我仰头寻找令我痴迷的月光。柔柔地，温润地，不带有任何的纷纭，不带有任何的芜杂。
只是一缕清辉，只是一份宁谧，这就已经足够了。能在这样的夜里，寻找到一个如此的境界，我心已经满足了，无需再满世界的寻找安静。
夜，渐渐的凉了。露水湿透了我的.衣服，可是我的心里很是愉快，很是高兴。心里觉得很长时间没有这样的愉快了，于是心底生出一种别样的情绪来。
月光无声的流淌着，河水也在无声的流淌着。夜，消去了所有的声响，让所有的东西沉浸在宁谧之中。
我感到了丝丝的凉。按说，现在不是很冷的季节，为什么在我的心中还是这样的寒冷呢?
白天，复杂的人际关系使我疲于应付，使我焦头烂额。白天的延续，经常使我在夜里不得安宁。我经常的处于失眠的境地，因而显得无精打采，昏昏欲睡。
而月光是公正的，特别是这中秋之夜的满月，它不因我的渺小而鄙视我，它不因我的成功而阿谀我，它一直就是默默的看着你，看着你走的每一步。
中秋节赏月的作文700字 篇3
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文700字 篇4
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有八月十五云遮月之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受月中清露点朝夜。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中直到天头无尽处，不曾私照一人家的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》，这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁，他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月，月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征，尤其是中秋圆月。
多少诗人睹物生情，写下传世之作，又有多少离别之人的惆怅，而我却没有这样的哀愁，我记起四川的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情，中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪，她繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达，那么原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。
这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖，这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性人性，大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周，这是意境注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的心月吧。
中秋节赏月的作文700字 篇5
中秋节是我国的传统节日，这一天家家户户都会赏月。
我们每年通常去表弟家，和他们一起赏月。这一天来到表弟家，等天完全黑下来了，一个像盘子一样大、像盘子一样圆的月亮露出来了，家家户户都准备赏月的食物、椅子、桌子等东西到楼顶赏月。我们也不例外，大人们去搬东西到楼顶上面来，我和表弟两个小孩就准备一些杂物，四姨和三姨就把香和蜡烛点燃，再插到柚子皮上面，大家都准备的差不多了，表弟买了四个漂亮的纸灯笼，然后，他在一袋彩色的小蜡烛里面拿出四支来，再蜡烛的上面把火点燃，最后再分别把小蜡烛插进灯笼里面，灯笼一会儿就亮起来了。我和表弟就急忙把四个小灯笼分别挂在四个角落里。
一会儿，我和表弟听见天空响起了像打雷和雷鸣般的声音，原来每家每户都开始放烟花了，我和表弟也准备放烟花了。一炮炮的烟花顺着一声巨响已经放上天了，放出来的烟花，有的像孔雀开屏，有的像五颜六色的花朵，有的像是狮子摇头，包含着许多种颜色，有的是红、黄、绿三种颜色组成的，像流星雨，有的像是仙女座，有的像降落伞，有的像是花纹形状。人们还放上了红色的一个个孔明灯，一会儿，许多孔明等满天飞舞着，它的另明是许愿灯，人们许了愿，然后，把它放上天，也希望着祝福愿望成真，许愿灯飞上远方。
我们坐在椅子上开始赏月了，表弟一家人和我们一家人一起吃东西，这里有蛋糕、有月饼、还有水果，可爱的表弟一手先拿一把月饼刀和一支月饼叉准备吃月饼了，只见他拿刀把一个月饼切成一个八分，他先吃八分之一，我就先别吃月饼，就吃蛋糕，我拿刀把一个又大又圆的蛋糕切成许多分，我先吃一小份，我和表弟就开始大口大口的吃起食物来，大人们也和我们一样准备吃东西了，我们在这里一边吃一边聊着天。
夜静的深了，烟花的声音也渐渐小了，我们的赏月也就完了。
这就是这天中秋节的景观，那一炮炮五颜六色、多姿多彩、美丽漂亮、各式各样、姿态不一的烟花，我觉得真的很好看，我喜欢。我爱中秋节，这天大家还可以团聚在一起，我真的好高兴啊！
中秋节赏月的作文700字 篇6
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文700字 篇7
一年一度的中秋节在人们的期盼下姗姗来迟，这个中秋节对我来说是一个很特别难忘的节日。
每年的这一天晚上我都会去看月亮，但是今年月亮并没有出来和我们见面，而是羞涩的躲到云层里不肯出来，我向月亮吐露着我的心声：月亮姐姐你怎么还不出来啊!难道你想眼睁睁的看着我们在窗台边等你吗?如果你在睡觉的话，希望你打起精神，露出你最迷人的一面和我们见面。
如果你是因为没有伙伴而不出来的话，希望你能和我们人类一起度过美好的中秋节。哦，不要忘了把你的亲戚----星星带来，这样我们不但可以玩捉迷藏，吃月饼水果，没准还可以拍一张集体照呢!可月亮好像没听见我的心声，还是不肯出来，失望的我只好从网上找了几张月亮的图片，闭上眼睛进入联想……
在黑漆漆的夜空中，一轮圆盘似的月亮挂在天上，把清辉洒向大地，这时有一片薄薄的云遮住了月亮表面，仿佛给月亮批上了一层银白色的轻纱，可月光还是透过这层轻纱洒落了整个小区的每一个角落，小区就像下过一场金雨一样，一下子变得亮堂堂起来了。
我抬头看了看天空，啊!月亮身旁又多了几颗小星星，这些淘气的小精灵们正在和月亮姐姐玩捉迷藏呢!而且还时不时的冲我眨巴一下眼睛，真是有趣极了。
光有月亮和星星还不行，你瞧，有两三片瘦小的薄薄的乌云也来了，它们就像是一位位仙女，穿着灰白色的纱裙，乘着风缓缓的来到了月亮的身边，围着月亮跳起了舞蹈，一切显得那么美丽优雅。
黑洞洞的夜像一幅被黑色蜡笔涂过的画，而美丽的月亮和可爱的星星还有乌云就像点缀物，把这幅丑陋无比的画装饰的格外醒目迷人，夜空既是一位画家，也是一名魔法师，说它是画家是因为它画出了世界上最漂亮的画，说它是魔法师是因为它让最美好的景象停在了这一刻。
“徐云艳!洗澡睡觉了。”妈妈的喊声一下子把我从幻想中拉回来了。我微笑着答应了一声，觉得这次赏月很特别，即使我没有看到真正的月亮，但是我却用内心看到了世界上最美丽最皎洁的月亮。
中秋节赏月的作文700字 篇8
中秋是传统的团圆佳节。中秋节当晚，好不容易全家都在一起。匆匆吃过晚饭，我便搬了一张小桌到外面，拿出一块月饼切成八块。这时月亮也升起了一丈多高，万里无云，皎洁的月光给大地撒上了一层清辉，虽是仲秋，却无丝毫凉意，正是赏月的最好时节。我便催促着母亲等人快来吃月饼赏月，然而母亲在忙着家务，妻子要哄女儿睡觉，弟妹们拿了块月饼便坐到了电视底下，独自剩下我一人在欣赏着这千万年来亘古不变的月亮。我自诩，享受孤独原是需要一定的层次，庸碌于世俗者是无法来分享这份静谧的，就如纷扰的星星永远不能理解月亮孤独轮转着的幸福。
于是起身，想绕着这不大的村庄走上一遭。老屋场上曾经是童年时期最好的游乐场所，大人们乘着月色在晒谷场上开会，小孩们便躲进最阴暗的角落玩起了捉迷藏。如今那些赖以藏身的稻草堆、土砖屋都已不见，只留下一些断瓦残砖影绰于树丛下的月光之中，伴着丛生的杂草在秋风中摇摇晃晃，给人平添几许阴森与神秘。我不愿久留，踱步来到九八年后重建的新村，家家户户都关着门在看电视，竟无一人象我这样在外赏月。是啊，现代生活娱乐方式的增多已让人们无心去管那曾经伴着我们祖先走过多少岁月的月亮了。即便有千里之外的思念，也能凭一个电话、一句短信便缩成了咫尺。欲愿人长久，千里共短信!何等的快捷而又真实。
那么，我为什么还要独自一人在月亮下徘徊呢？是在寻找千年前月下举杯的李白，还是在联络信息无法接通的父亲？是在故作与众不同的高深，还是有着内心不可言状的伤感？我忽然害怕起来，害怕在这宁静的夜空中碰到与我同样伤感的赏月人，害怕看见彼此在月光下展露的伤口。我匆忙逃回家，母亲已收拾桌子睡觉了。
我真心的希望月光下不再有孤独的赏月人，不再有人去寻求那份高贵着的孤独。就让月亮一人孤独着吧!我想，月亮也会明白，当她真正孤独，孤独到没有赏月人时，也便是人们不再思念、不再伤感的团圆时节，她千万年来的历史使命也就完成了。
