中秋节赏月的作文700字汇总8篇
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的中秋节赏月的作文700字8篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
中秋节赏月的作文700字 篇1
一年一度的中秋节在人们的期盼下姗姗来迟，这个中秋节对我来说是一个很特别难忘的节日。
每年的这一天晚上我都会去看月亮，但是今年月亮并没有出来和我们见面，而是羞涩的躲到云层里不肯出来，我向月亮吐露着我的心声：月亮姐姐你怎么还不出来啊!难道你想眼睁睁的看着我们在窗台边等你吗?如果你在睡觉的话，希望你打起精神，露出你最迷人的一面和我们见面。
如果你是因为没有伙伴而不出来的话，希望你能和我们人类一起度过美好的中秋节。哦，不要忘了把你的亲戚----星星带来，这样我们不但可以玩捉迷藏，吃月饼水果，没准还可以拍一张集体照呢!可月亮好像没听见我的心声，还是不肯出来，失望的我只好从网上找了几张月亮的图片，闭上眼睛进入联想……
在黑漆漆的夜空中，一轮圆盘似的月亮挂在天上，把清辉洒向大地，这时有一片薄薄的云遮住了月亮表面，仿佛给月亮批上了一层银白色的轻纱，可月光还是透过这层轻纱洒落了整个小区的每一个角落，小区就像下过一场金雨一样，一下子变得亮堂堂起来了。
我抬头看了看天空，啊!月亮身旁又多了几颗小星星，这些淘气的小精灵们正在和月亮姐姐玩捉迷藏呢!而且还时不时的冲我眨巴一下眼睛，真是有趣极了。
光有月亮和星星还不行，你瞧，有两三片瘦小的薄薄的乌云也来了，它们就像是一位位仙女，穿着灰白色的纱裙，乘着风缓缓的来到了月亮的身边，围着月亮跳起了舞蹈，一切显得那么美丽优雅。
黑洞洞的夜像一幅被黑色蜡笔涂过的画，而美丽的月亮和可爱的星星还有乌云就像点缀物，把这幅丑陋无比的画装饰的格外醒目迷人，夜空既是一位画家，也是一名魔法师，说它是画家是因为它画出了世界上最漂亮的画，说它是魔法师是因为它让最美好的景象停在了这一刻。
“徐云艳!洗澡睡觉了。”妈妈的喊声一下子把我从幻想中拉回来了。我微笑着答应了一声，觉得这次赏月很特别，即使我没有看到真正的月亮，但是我却用内心看到了世界上最美丽最皎洁的月亮。
中秋节赏月的作文700字 篇2
“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”
不知从何时起，人们把最美最真的感情寄托给了月亮。月圆是完美，月缺是凄美，即使不见月，也存一种翘首企盼的坚定之美。因为月早已映在人们眼里，心中。
君不见，“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”时刻，李清照那“才下眉头，却上心头”的凄苦与无奈；此时此境，多少有情人于“月上柳梢头，人约黄昏后”，可柳永却不知“今宵酒醒何处”？只见得“杨柳岸晓风残月”。那和他“执手相看泪眼”的红颜知己，是否也只得“行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声”？更无奈，“料得年年肠断处”的东坡，只能面对“明月夜，短松冈”“千里孤坟”却“无处话凄凉”……
月啊！你惹得多少亲人“共看明月应垂泪”；你引得多少失意者“无言独上西楼”只见你“月如钩”；你又让多少有情人“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”……
月啊，你“何时了”啊？“人生代代无穷已，江月年年只相似”，你是人生的见证，你晓得哪朝哪代“几家欢乐几家愁”，你知道哪家哪国“不堪回首明月中”。多情的人啊，还是“明月楼高休独倚”以免“酒入愁肠，化作相思泪”。
难道这一切真的是你月亮惹的祸吗？难怪东坡在感慨“人生如梦”后，要“一樽还酹江月”……
虽说“人生自是有情痴，此恨无关风和月”，可风似乎逃过了，你月却永远和人们的悲欢离合相系。
君不见，王安石独立瓜洲，仰天长问“春风又绿江南岸，明月何时照我还”？明知天上只有月一轮，可杜甫更坚信“月是故乡明”。那一“举头”，一“低头”饱含了多少游子的乡愁啊！这月啊，“何事偏向别时圆”？是“多情只有春庭月，犹为离人照落花”的无意还是“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的无奈？……
“清风明月本无价”这错又怎能归咎于你呢？何况，你给了人们多少美丽的遐思和美好的愿望。
君不见，“海上生明月，天涯共此时”？你不偏不倚，不袒不护，无私地将大把大把的玉光撒给人间，照亮每一个窗棂。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，不是你的功劳吗？“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”不是你的杰作吗？“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”不是人们对你的信赖吗？……
月啊，你圆你缺，你让多少人垂泪，可你在人们心中永远是美好事物的化身，“但愿人长久，千里共婵娟’就是最好的鉴证。
月啊，谢谢你！
中秋节赏月的作文700字 篇3
每年的农历八月十五是中秋节，这个时候人们都要吃月饼，赏月，和家人团圆。“月到中秋分外明”，中秋节的月亮是最圆最亮的，也是最富有诗意画情的。我遐想着中秋节关于月亮的美妙故事，带着这些憧憬，中秋节这天晚上，我催促着爸爸妈妈到天台上赏月。
我和妈妈带上了月饼、饮料和水果，爸爸带上了红酒，我们在仙境般的银色月光下席地而坐，月光洒在我们的脸上、水果上、酒杯上……，那轮明月在深蓝色天空的衬托下，伴着凉爽的秋风，显得极洁白，极温柔，极细腻，极清新。
夜愈深，天空反倒愈加明亮。月亮周围的七彩光晕变幻成了一个大玉盘，把月光盛在其中，看起来好似一个大大的月饼，让人垂涎三尺。月影悠悠，在那一泓碧水里荡漾，皎洁的月光，圆润的线条，使大地仿佛成了一幅镶嵌在银色镜框里的水墨画；远处的山坡隐匿在雾一样的月辉之中，扑朔迷离，朦朦胧胧，显得那样的神秘莫测。
我静静地站在月光下，抬头仰望：月光如水，像瀑布一泻千里。所到之处，屋顶、小路，仿佛变成了小池，闪动着银色的涟漪：月光如影，悄然映照在大树上，又顽皮地透过那繁茂的枝叶，一丝丝淌下来，在地上留下斑斑点点的银色，宛如天上的繁星；月光如纱，皎洁的明月在空中一会儿慵懒而自由地漫步，一会儿又偷偷地钻进云朵里，只透出朦朦胧胧的光亮，隐隐地照在草地上，好似给花草们披上了一层薄薄的轻纱。听！树叶“沙沙沙”，赞许地鼓起了掌，它一定是喜欢这月色；青蛙“呱呱呱”地唱起了欢快的歌，它一定是赞美这月色；多嘴的蝈蝈也忍不住赞叹起来：“美呀美呀！”，各种各样的声音混在一起，为月亮唱起了赞美的歌。天上的星星听见了，一个个像顽皮的孩子眨着眼睛，用好奇的目光瞅着大地。月亮高高地挂在天空上，柔和的光洒向大地，并照在我的脸上，就像给我蒙上了一层薄薄的面纱……。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，我望着又圆又大的明月，心想：是不是每个人此时都沉浸在团圆的幸福气氛中呢？那些留守儿童是不是已投入了爸爸和妈妈的怀抱？那些外出打工的人们现在是否和家人团聚？那些军人们现在是不是在和自己的亲人们共进晚餐？ 我遐想着，仿佛那些美好的场面已浮现于我的眼帘……
中秋节赏月的作文700字 篇4
农历八月十五，是我国的传统节日——中秋节，中秋节也是我国仅次于春节的第二大节日，人们将中秋节赋予美好的寓意，祝福家庭幸福团圆的亲情。月到中秋分外明，这一天，全家团团圆圆，老少围成一桌，桌上摆满水果、圆圆的月饼，边尝月饼、赏月、品茶，边聊天叙旧，不亦悦乎！
在泉州还保留了老一辈传下来的中秋习俗：拜月娘妈、赏月、吃月饼、蒸番薯芋、游笋江、烧塔仔、听香、中秋博饼、敬田头……
每年的中秋夜，妈妈都会在阳台上摆上小圆桌，一家人团聚在圆桌边等待月亮升起。月亮缓缓升起来了，人们都说，农历八月十五的月亮是最圆最亮的。可今年中秋的月亮怎么回事，一点也不明亮？正当我在遗憾的时候，只见那照着月亮的面纱渐渐消失了，月亮越来越亮。月亮用全部力量在发光，整个夜空被照得像白昼一样，大地上的一切被照得一清二楚。多么皎洁的月光啊！流翠泻玉般地倾泻在大地上，泼泻在周围景物上，然后缓缓地流进那些已经干枯无光的人们的心田。
望着皎洁的月亮，使我想起了古代一个美丽的传说——嫦娥奔月：传说，古代有一个女的叫嫦娥，男的叫后羿，一天神仙给后羿一颗长生不老的仙药，这个仙药只能一个人吃，嫦娥因为吃了这颗仙药，从此就住在那个寂寞的广寒宫内。
而吴刚，被罚砍那棵永远砍不断的桂花树，那只活泼可爱的小白兔却默默地陪伴着嫦娥，为她减去一丝孤独，增添一份快乐。在我瞑想的时候，妈妈已在圆桌上摆满了美食：有冰皮月饼、莲蓉月饼、豆沙月饼、苹果、葡萄、香蕉、梨子……看到我最爱的冰皮月饼，我急不可待地拿起了一块切好地冰皮月饼，往嘴里塞，冰冰的。
哇，真的是好吃极了，我也给全家人各夹了一块，大家异口同声说：“好吃、好吃！”妈妈还泡了一壶普洱茶，我们边尝月饼赏月边品茶，多美好的夜晚呀！
这时，爷爷提议我们来一个吟诵比赛，但内容要和月亮有关，大家满口答应了。只见爸爸抬起头深情地望着月亮念到：“举头望明月，低头思故乡。”爸爸刚一落音，我就快速地接道：“小时不识月，呼作白玉盘。”妈妈想也没想就脱口而出：“但愿人长久，千里共婵娟。”
奶奶说道：“野旷天低树，江清月近人。”我一时语塞，低头思忖片刻答道：“中秋月夜任陶情，月照波中分外明。”姐姐拍着双手说道：“这首好，这首好！”整个阳台充满了欢声笑语。
但愿人长久，天涯共明月。当我再一次品尝月饼、再一次仰望天空，发现月亮更圆更美了……
中秋节赏月的作文700字 篇5
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的'文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文700字 篇6
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文700字 篇7
适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。
我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。
我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处，不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。
她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。
中秋节赏月的作文700字 篇8
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
