王安石《伤仲永》教案
作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常要写一份优秀的教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。教案应该怎么写呢？以下是小编精心整理的王安石《伤仲永》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
王安石《伤仲永》教案1
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文——〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
二、检查预习
1、检查预习一：指名朗读，师生共同指正。
2、检查预习二：由学生提出，师生共同指正。学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿[可根据需要投影]：
1、仲永/生五年
2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
3、其诗/以养父母、收族为意
4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
5、传/一乡秀才/观之
6、日扳仲永/环谒于邑人
7、余闻之也/久
8、其/受之天也，贤于材人/远矣
请一位朗读比较好的学生范读一遍课文，教师随时指正。
全班齐读全文。
三、作者作品简介
提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈？
（学生讲述）
[投影]
王安石：字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。是唐宋八大散文家之一。本文选自〈〈临川先生文集〉〉
四、题解
（教师）讲述：本文是一篇随笔。
[投影]随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。
（教师）提问：谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？
明确：哀伤，叹息。表达了作者的感情。
五、自读课文，掌握大意
（教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
（一）学生自由诵读。
（二）学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释[幻灯]
（1）理解几个用法特殊的词
1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
（2）理解几个词语
1、“养父母”养：赡养。2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从。6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。8、“如此之贤也”贤：（有）才能。
9、“且为众人”且：尚且。10、“固众人”固：本来。
（3）理解下列句式
1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学习。
2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的
学生质疑，教师点拨。
（三）检测自读效果。
四个大组口答竞赛。（要求学生合上书本）
[幻灯]（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿
1、借旁近与之，即书诗四句，并自为其名
2、其诗以养父母、收族为意
3、自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
4、其受之天也，贤于材人远矣
（2）解释下列加点的词语
1、父异焉5、环谒于邑人
2、其文理皆有可观者6、泯然众人矣
3、稍稍宾客其父7、贤于材人远矣
4、或以钱币乞之8、则其受于人者不至也
（四）翻译课文。要求一人一句，注意词义正确
（五）初步感知课文：掌握了大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗？（学生回答）
六、全班再一次诵读课文
七、教师小结
本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在中表露了自己怎样的观点呢？我们又能得到那些启示呢？下堂课，我们再进一步学习。
八、作业
1、抄写文下注释一遍
2、熟读课文，背诵最后一段
第二课时
教学目标
1、理解作者的思想观点
2、揣摩本文精当的语言
3、学习本文详略得当的写法
教学重点
同上
教学难点
教学目标2、3
预习要求
思考文后练习一
教学过程
一、检查预习，整体把握内容
[投影]
1、方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段？
3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？
4、最后一段作者讲了什么道理？
明确：
1、“忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
2、第一阶段：幼时天资过人
第二阶段：十二三岁时才能衰退
第三阶段：又过七年后变成平庸之人
3、从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。
4、天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。
二、揣摩语言
[讲述]文言文一般都很简洁，本文语言尤为精练。前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的过程及原因，仅用了158个字，没有一句废话，每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。
[例]
1、“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
2、“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。
请同学们尝试着到文中发掘发掘。
（学生讨论）自由发表意见。
明确：
1、“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
3、“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
4、“不使学”：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
5、第二段叙事：仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。
6、结尾议论：言简意深，说理严谨。
以上，教师可摘要启发讲解。
三、质疑探究
[投影]
叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？
明确：
方仲永才能出露时的幼时阶段详写；理由略；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。
四、体验与反思
[投影]
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了后，又有什么感受和启发？
学生自由发言。
五、教师小结
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来，人的成长，关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。我们这样的普通人，就更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。老师赠送你们一条伟大的发明家爱迪生的名言：“天才是百分之一的`灵感加上百分之九十九的汗水”，希望你们珍惜读书机会，好好学习，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
六、作业
1、完成文后练习三
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条
王安石《伤仲永》教案2
【学生分析】
这篇文章叙事部分浅显易懂，学生阅读起来不会感到大的困难，可引导学生自己读懂。议论部分稍难，要重点引导学生理解为什么方仲永会有这样的转变，我们应该从中汲取哪些教训。本文以前放入教材时，只节选了前两段，没有第三段的议论。虽然没有这一段的议论，学生读后也会有所领悟，但可能体会要肤浅些。因为作者不仅就事情本身加以评说，而且还引发开去，说明贤人不受后天的教育如此，何况像我们大多数人那样的普通人呢？这其实也就是在告诫我们要重视后天的学习和教育。可以让学生就方仲永这个故事本身谈自己的想法，只要谈得合情合理就可以。
【教学建议】
１、积累重要的文言词语，如“隶、异、奇、利、扳、文理、稍稍、宾客、环谒、泯然”等，掌握它们的读音、词义。
２、了解常用的文言知识，如“词类活用”“一词多义”等。
３、虽然本课没有要求背诵，但仍要重视诵读。课文一定要熟读，最好能背下来。理解文章的思想内容，了解王安石的人才观。
４、生借助工具书，能自己释义、翻译，培养学生阅读浅易文言文的能力。
５、要抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。学习本文寓理于事，借事说理的写作方法。
６、注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
７、理解本文中方仲永五岁能诗，但到二十岁却“泯然众人”这一变化的原因。通过学习本文，引导学生认识人的知识才能并非一成不变，后天的教育和努力在造就人才方面起决定作用这一道理。
【教学方法】
１、讨论法：
从学生中来，到学生中去，通过生生互动，最大限度调动学生参与的积极性，激励他们大胆发表意见，倾听他人看法，学会思考，学会倾听，学会与人交流。
２、竞赛法：
适合年龄特点，在竞赛中激发他们的赶超意识。
【课时安排】
２课时。
【教学设计】
第一课时
〖导入
天才，什么是天才？高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒一百次仍站立着的人”被誉为“发明大王”的爱迪生也有句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，中国唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤荒于嬉”，这些话语都讲的是一个道理，即学业方面的精深造诣来源勤奋好学。遗憾的是，有很多人并未认识到这一点，自恃天才，结果沦为庸才，今天我们学习的方仲永就是其中一例。看看王安石为何“伤”仲永呢？
〖教学过程
一、作者简介
王安石（１０２１～１０８６），字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川（今属江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育，仁宗庆历进士。
嘉佑三年（１０５８）王安石上万言书，提出变法主张，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，神宗熙宁二年（１０６９）任参加政事，次年任宰相，依靠神宗实行变法。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相，九年再辞，还居江宁（今江苏南京），封舒国公，政封荆，世称荆公，卒谥文。王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练。
二、朗读课文，翻译课文，把握文章
１、初读课文，准确认读：
教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读，掌握字音。
教师提示一些字词的读音。
隶（lì） 扳（pān） 谒（yè）
泯（mǐn） 称（chèn） 卒（zú）
请一名学生认读并领读。
２、复读课文，读清句字：
学生齐读课文，教师提示朗读时注意下列语句的停顿。
⑴ 未尝／识书具，忽／啼求之。
⑵ 借旁近／与之，即／书诗四句，并／自为其名。
⑶ 其诗／以养父母、收族为意。
⑷ 自是／指物作诗／立就，其文理／皆可观者。
⑸ 父／利其然也，日扳仲永／环谒于邑人。
⑹ 余闻之也／久。
３、译课文，整体把握文意：
第一轮：学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。
第二轮：认读课文。
幻灯显示：
金溪民方仲永世隶耕种仲永生五年未尝识书具忽啼求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其文理皆有可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币求之父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学
余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问焉曰泯然众人矣
王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如此其贤也不受之人且为众人今未不受之天固众人又不受之人得为众人而已耶
这是一段尚未标点的文章，由学生在规定时间认读。
４、思读课文，理清文章思路，把握作者的观点，理解文章所要说明的道理：
教师设计相关题目，帮助学生理解课文：
⑴ 方仲永的变化经历了哪几个阶段？这几个阶段，有见有闻，有详有略，这样安排用意何在？
⑵ 方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
⑶ 最后一段的议论讲了什么道理？
学生思考、讨论交流，并自由发言，明确：
⑴ 仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
写仲永少年时天资聪明，以“闻”的形式；仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式；写仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。“闻”和“见”有机结合，叙述真切可言。课文详写第一阶段，铺陈方仲永才能初露的情形。暗示其前途无量，而其父的贪利之举却导致他才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦平庸的情形，引人深思。详略处理，有力突出文章主旨，体现“伤”的含义。
⑵ 从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，“不使学”。从道理上讲，方仲永“卒之为从人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
⑶ 作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
三、学生齐读课文两遍，加深对课文的理解
四、布置作业
１、熟读课文，背诵课文。
２、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条，并背诵。
３、课外收集被人誉称为“天才”的例子，探究他们的成长奥妙。
第二课时
一、学生齐读课文
二、悟读课文，自主评价作者的观点
教师提问：本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。课文引发了你怎样的联想？请以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言角度，观点要鲜明，要有理有据，思路要清楚，语言要简练。
学生自由发言：
生１：人们的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的是后天教育、学习。
生２：仅有后天教育是不够的，还需要人自身的努力，即勤奋。
生３：我们应该为天才的成长营造怎样的环境？文中邑人惊奇于方仲永的天才，因此，对他“世隶耕”的父亲的态度也有了转变，“宾客其父”。仲永的父亲呢？日扳仲永环谒邑人“，是世人的吹捧扼杀了仲永的才能。
生４：成功因素是多方面的，有天赋，有后天教育，有主观努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能补拙。英国首相丘吉尔、古希腊演说家德摩斯梯尼就是鲜明的例子，实践正明，一个人才能的高低、知识的多寡关键在于的程度如何。……
教师总结：大家谈得都很好，有对作者观点的认可，也有对文章所蕴含的道理作进一步的引申，引经据典，有理有据。如能课后精心整理，相信一篇篇佳作将会脱颖而出。
三、品读课文，探究文章的美点，体味其妙处
学生自主赏读课文，品评课文的艺术特征：
生１：本文借事说理，叙是议的依托，议是叙的深化，说服力强，引人深思。这种写法值得我们初学写作者借鉴。
生２：本文的语言简练隽永。一个“啼”字，生动地写出了方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上：“日扳仲永环谒于邑人”仅一句话就刻画出方仲永贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；“不使学”三个字，看似平淡，却为方仲永和变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
生３：文章先扬后抑，以巨大的反差给人强烈的心理冲击，产生“理不讲而自明”的艺术效果。
生４：事理结合是本文显著特点，但情感的流露也为本文增色不少。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的衰伤之情。
……
四、课堂小结
文章文理并茂。刚才我们品读课文，赏析文章的美点，它为我们写作提供了极好的范例。同时，仲永的悲剧也给我们留下了深深的思考，天才需要呵护。天才需要勤奋。只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
（放自制的动画课件）
王安石《伤仲永》教案3
学习目标：
学习重难点：
1、了解课文先扬后抑的写法
2、弄清方仲永才能发展变化的过程和才能衰退的主要原因。
学前预习：
1、了解作者及相关文学常识(唐宋八大家)
2、顺畅地朗读课文
课时安排：两课时
教学过程：
【第一课时】
一、导入课文
板书：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗”——爱因斯坦这句话告诉了我们什么道理?
明确：世界上是没有天才的，任何人的成功都必须付出自己的辛勤汗水。
这个道理并不是所有的人都能明白。今天我们就一起来学习王安石的《伤仲永》。看看王安石笔下的方仲永是怎样从天才变成常人的。
二、文学常识(学生回答，老师补充。)
王安石，北宋政治家、思想家、文学家。唐宋八大家之一。
补充：唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏洵、苏轼、苏辙(苏轼，苏洵，苏辙三人称为三苏)、欧阳修、王安石、曾巩
三、朗读课文
1、学生自读，扫除读音障碍，教师范读。
①、重点词语：
隶lì扳pān谒yè
邑yì矣yǐ泯mǐn
称chēn卒zú焉yān
耶yé为wéi夫fú
②、朗读节奏：
借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
③、朗读情感：请一学生朗读课文，学生点评
提问：作者对方仲永应该是什么情感?从哪可看出作者的这一情感?
(本文题目是《伤仲永》，文中的“伤”是什么意思?表达了作者怎样的思想感情?)
明确：“伤”是“哀伤”之意，表达了作者的惋惜之情。(从标题和最后一段得知，学生再读最后一段)
2、熟读课文，结合注解扫除理解障碍。
①、明确重点词语词义：
世隶耕隶：未尝识书具尝：
并自为其名为：指物作诗立就就：
稍稍宾客其父稍稍：或以钱币求之或：
环谒于邑人环谒：不能称前时之闻称;
泯然众人矣泯然：
②、明确词类活用：
邑人奇之:奇：稍稍宾客其父：宾客：
父利其然也：利：
四、复述故事
明确：本文就是通过记叙方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇的故事。
五、小结
【第二课时】
一、齐读课文，再请三位学生逐段翻译课文
二、词语归类
之：
(1)忽啼求之：(2)借旁近与之：
(3)余闻之也久：(4)不能称前时之闻：
于：
①环谒于邑人：(2)于舅家见之：
其
①即书诗四句，并自为其名：②其诗以养父母、收族为意：
③其文理皆有可观者：④稍稍宾客其父。
⑤父利其然也：
三、整体感知，问题探究
1.文中哪些句子概括了仲永才能发展变化的三个阶段?点明仲永才能衰退的主要原因的句子是哪句?
明确：三个句子是：幼年时，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”
后来，“令作诗，不能称前时之闻
最后，” “泯然众人矣”。
点明仲永才能衰退主要原因的句子是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”。
2、从“日扳仲永环谒于邑人，不使学”中，可以看出仲永的父亲是一个什么样的人?
3、三个阶段中你认为哪一个阶段写得最详细?说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢?
明确：方仲永才能初露时的幼年阶段详写。详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素;另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明后天教育的重要性。
四、小结:板书设计：
伤仲永
叙(五岁时)幼年天资聪明异、奇(详)
(十二、三岁时)少年才能衰退不能称前时之闻(略)
(又七年)青年沦为庸人泯然众人
五、教学反思：
