读书与行路作文4篇

在平时的学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编收集整理的读书与行路作文，欢迎大家分享。

读书与行路作文1

读书能增长知识，行路能开阔眼界。读书，才能在行路的经历中品味生活；行路，才能在读书的过程中悟透人生观。

读书是思想在走路，“秀才不出门，便知天下事。”说的就是这个道理。书是什么？书是人类智慧的结晶，是人们的经验之谈。

蜗居之中，博览群书，也能看尽世间风景。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”庐山飞瀑的场景如在眼前，水花扑面而来，耳边也响起了震耳欲聋的声音的。

三尺书房，也能体验金戈铁马。“醉里挑灯看剑，梦回吹角。”不觉中，我已成为披坚执锐的将军了：身玻铠甲，手持长枪，胯下黄骠马，直取敌营，于百万军中取上将首级！

茕茕孑立，也能感觉悲欢离合。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”执手相看泪眼，怎舍离别？送君千里不忍，千叮万嘱多联！

少年滋味，也能悟透人生真谛。“看山还是山，看水还是水。”山就是山，看成别的岂不看错了？人生本无忧，庸人自扰之。平淡人生，简单生活吧！

行路是真实的读书，“行路”方能检验“书”的真伪，才能看见真实的风景。

站在庐山瀑布下仰望，思想已被那雄伟的气势震撼，总有一种飞身扑去的冲动，去瀑布后面探寻水帘洞的奥秘。行走在赤壁古战场上，早已没没有金戈铁马的雄心，去感叹物是人非，所谋为谁？每周日，父母默默地送我到学校，拍拍我的肩膀却什么也没说，让我感到，人，不仅仅为自已活着！

没有人能读完世间书，也没有人能走尽天下路。人世间有看不尽的风景，生活中有悟不透的真谛。“读书和行路”，在读书中学会睿智，在行路中凝练生活。

读书吧，读书让你心中不断憧憬；行路吧，行路让你体验百态人！

读书与行路作文2

是否有黑暗阻挡你前行的道路？是否有浓雾扰乱你的心弦？是否有时候明亮会误导你的抉择？

有人会说，读书与行路有什么关系？古人有云：读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如名师指路；名师指路不如自己去悟。

读书的过程不好似一段了旅途吗？优美的地方我们也都会驻足观赏，细细评味。读万卷不也像阅人无数吗？每本书都有它的精炼之所在，值得我们慢慢揣摩。每卷书不都仿佛是一位名师吗？默默的指引我们迷失的道路。不管读书像上面，我们都必须是自己领悟。

作为学生，我想百分之九十八的人接触的最多的就是教科书了，再而就是看电子书。但其实，看电子书没有纸质书的印象深。尽管有些软件有做笔记的功能，但是我还是呼吁大家多读纸质书。别让我们遗忘了中国古代四大发明中的两个——印刷术和造纸术。在创新的同时也要继承之前的优良传统不是吗？

古人有云：书到用时方恨少。意思就是，当我们用的时候，我们才知道自己读书少了。的确，平时我们真的没有几个人坚持每个月看一本课外书，繁重的作业负担和沉重的学习压力已经让我们喘不过气来。当然，我们的错就是没有好好的合理利用时间。

读书是一种经历也是一段旅途。老师常说，活到老，学到老。对，不管我们身在何处，年少与否，都有许多值得我们学习的地方。只有我们学会自己慢慢领悟，才能真正悟到人生的真谛。

如果你在黑暗中迷茫，那就通过读书去找寻光明的`道路；如果被扰乱心弦，那就让读书来使你镇定自若；如果明亮误导你的抉择，那就让读书充当你的指南针。愿你们享受这一旅途，祝君一路顺风！

读书与行路作文3

"读万卷书，行万里路"。读书使人知识丰富，能让我们想象书里所描绘的画面，行路使人经历丰富，让我们切实体会到书中描绘的境界。

记得在我五岁时，我和爸爸妈妈一起坐飞机去了云南丽江，那里山青水绿，非常美丽，让那里山青水绿，非常美丽，让人心旷神怡，不能自已。后来我在许多书上都看到了云南的图片、文章，还上网查看了一些关于那里的资料，让我更深地了解了那里，理解了祖国山河的美丽。

我在小学一年级时就学了王之涣的《登鹳雀楼》，"白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。"诗里把鹳雀楼那里的景色描绘地太好了。鹳雀楼在山西运城永济县，那里离我奶奶家很近，于是在一个"十一"假期看望奶奶的机会，我顺便登上了鹳雀楼，切身体会到了诗里的风景，看到了黄河从眼前流过，一望无边，我还在那里和"王之涣"合影留念。

最让我想去的地方还数长城了，因为我在很多书上都看到长城，那是我们中华民族的脊梁，是中华民族"龙"的象征，读毛泽东的"沁园春。雪"，让人想象出长城的壮观。我去了我梦寐以求的八达岭长城，登上了好汉坡，看到了蜿蜒曲折的长城，让我叹服。

我在书上了解了许多知识，还有泰山、黄山、小兴安岭等，等待着我去探索，当回作者告诉大家祖国山河的美丽。

读书与行路作文4

俗话说，“读万卷书，行万里路”，如果说读书只是单纯的学习的话，那行路则是知行的完美结合。

王守仁之所以能成为先贤，就是因为他会实践，那次他学了格物置之，以后不是盲从，而是懂得去实践，和伙伴在一起格竹子，认为这是通往至圣的大道，可是在实践中成功否定了这样办法。于是，此后他加强了学和行，在生活的挫折和知识的积累中终于创建了自己的学说，创建了心学，在龙场悟道成功，提出了知行合一的学说。这在他的一生中都有体现，他小有大志，一个人去边关，向边外少数民族一起骑马射箭，学习军事知识，并写下了人生第一份奏折，虽然没有真正被皇帝所采纳，可是却证明了他的志向。他创建心学后，又不懈努力，在治理龙场驿站和少数民族的纠纷中，广泛运用心学，来实践这个学说，不断改善这个学说，终于成为一个名扬天下之人。

孙武也是这样一个把读书与行路贯穿的人，他在写《孙子兵法》时，四处游侠，博览群书，了解山川地貌，积累军事知识和经验，终于写下了《孙子兵法》。此书是古代兵法的最高成就，那些战术理念甚至沿用至今，不论在军事上还是在商战上都有很好的应用。《孙子兵法》它在实战时要求军纪严明，操练时有条不紊，当他第一次把后宫的宫女操练成纪律严明的军队时，得到了别人的信服。

诸葛亮之所以能写《隆中对》，难道仅仅只是一个不出家门的书生闭门造车吗？不，他经常云游天下，四处交友，博览古今，不断实践，思考当时的时局，深刻地去剖析、去了解，去掌握各地的地理、水文、战况，通过博阅群书，通晓古今，了解历史，终于写出《隆中对》，为刘备政权勾画出未来，使最弱的蜀汉与强大的魏、东吴三足鼎立。

学和行要结合在一起才能发挥巨大的作用，我们读书就应该这样，不是死读书，要学会灵活应用，从书本中来，到实践中去，再到书本中去，周而复始。