阅读与家风读后感

最好的家风，一定是有阅读传统的家风。以下是小编整理的阅读与家风读后感，希望对你有帮助。

阅读与家风读后感【篇一】

家风，是中华民族五千年灿烂文化的结晶，是一定家庭文化的沉淀，是一代一代家族美德的传承。

良好家风，无言的教育，如春天的雨露，润物细无声，福泽子孙后代。

好家风，道德的“涵养池”

道德，一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，做人做事的底线。道德表达的是灵魂之美，体现的是理想、正直、良知和责任，其内涵是宽容、和善、真诚、大度。好家风往往把崇尚家庭伦理道德，塑造人格精神的高尚，作为第一准则，因此为后人铺就一条走向成功的人生之路。

好家风，是用行动传递道德之美。漫漫人生路，也许行走在风云变幻的官场，也许行走在激流滚滚的商场，也许行走在复杂多变的各种职场。无论你身处任何岗位、任何场合，你良好的品德修养都会自然而然地流露出来，给他人留下深刻的印象。因此，我们应涵养身心、注重品德修炼，用行动传递道德之美，塑造为人向善、心灵纯洁无私的良好社会形象。

好家风，弘扬的是传统美德，产生的是道德力量。自古以来，传统美德始终是中华民族赖以生存与发展的道德根基和思想基础，重要的精神支柱。中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大而精深。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。

作为一个家庭，若把传统美德融人生活之中，好家风自然会形成，家庭成员的修养自然会提升。这就如同天然的“道德营养液”，从小喝着长大，自然而然学会了如何做人、如何做事。

好家风，讲究厚德载物。德如大地，厚德才能够万物生发。道德的涵养，在于把一切名利、金钱和地位看作是身外之物。把德作为家庭价值取向，在于促进家庭成员对道德的坚守。家庭对于子女要求最重要的不应该是物质给予，而是把握修行，把握品行，通过自律提升社会公德和社会秩序的意识。

道德，表达的是灵魂之美。作为一种修行，可以说是代表人生价值永恒的标志。道德不是无源之水、无本之木，而是植根于民族文化的沃土，是传统美德的延续和升华。周游道德世界，其实就是在人与人之间包容、善良、诚信、友爱和仁慈的美好中徜徉，在这个世界里体会人生的根本，才智的动力，言行的镜子，成功的向导。

品德的高尚，意味着人格的伟大，意味着人性的美好。积蓄美德，就是积蓄财富;传承美德，就是传承精神。

在吉林省边陲，鸭绿江岸一个偏僻的小村庄，活跃着一位专门为留守老年妇女服务的女企业家金光玉，她在商业经营中注入传承美德的思想，并教育自己的女儿要把这种精神传承下去。

金光玉是一位单亲母亲，年轻时代就一个人带着女儿艰难生活。因为离婚，因为单亲，女儿没有考上大学。为了教育女儿成人，她为女儿立下规矩，没有工作自己创业。为引领女儿，她创办绿化公司，开发绿化产业。几十年种花种树，形成可观的百合生产基地。她组织50多名孤寡老人成立合作社，带领她们走致富道路。组织留守老年妇女种百合，她提供种子，协助销售，为老年妇女积蓄了生活来源。

从帮助老年妇女到引领大学生创业就业，她把产业延伸到省城，在一所民办高校创办起“百合咖啡屋”。这个咖啡屋半价为大学生提供服务，并为大学生提供创业就业培训。她对女儿说，我们在创业过程中得到了许多人的帮助，所以我们必须把这种关怀传承下去，做到创业、善良、仁慈，帮助最困难的人群，而且要坚持下去。

“创业、善良、仁慈”，成为金光玉对女儿的家风教育。女儿在母亲创办的“百合咖啡屋”打工，她把咖啡调到醇香，她为大学生提供最优惠的服务，她为不喝咖啡的大学生提供学习空间。很快，这个咖啡屋成为来自于天南海北大学生交流的天地，学习创业的乐园。

金光玉作为单亲母亲，因为未能帮助女儿考上大学而自卑了许多年，而她经过努力把女儿培养成为创业者、奉献者，她的心终于得到了释怀。

好家风，流动着远行的力量。从小生活在一个有好家风的环境里，并不会感觉到束缚和困境，情不自禁地会产生一种正能量，那就是追求人生价值的最大化。好家风是在抒写人格精神的高尚，把道德注入人生，使得人的心灵有德行的守护。

20世纪的90年代，深圳一个普通的雇佣家庭里，发生了一件平凡却让雇主难忘而感动的事情。郭女士从家乡东北的大草原来到经济发达的南国深圳，在一个富裕家庭做了保姆。她每天的任务是洗衣、做饭，送雇主女儿上学。她勤劳能干，把一个家料理得井井有条。要过春节了，主人听说郭女士家有年迈的老母亲，就把一大包放了几年舍不得丢弃的衣服送给郭女士，让她洗洗带回家给母亲。郭女士很高兴，对雇主的馈赠连连表示谢意。晚上，当雇主下班回到家，突然发现写字台上放了一摞被水浸泡过又晒干的人民币，数一数，5000元。郭女士告诉雇主，是清洗旧衣服时发现的。雇主感动之余说，这些衣服放了好多年了，里面的东西我们根本不记得了。这是意外收获，送给你作为我们家里的道德奖金。

郭女士婉言谢绝，说：“我劳动，得到应得的工资就已经满足了，绝不能索取多余的钱财，这是我80岁母亲的嘱咐”。雇主在郭女士笔记本上发现一段感言：“远走他乡，做人要好，做工要强。，’原来，郭女士是因为丈夫做生意投资失败欠了外债，她是为还欠债特意跑到经济发达的深圳打工。千里迢迢，她把自己的德行扩展到祖国的最南端。有母亲的嘱咐，她力量倍增，一定会实现自己的愿望。

家，过河的桥，乘凉的树，歇脚的屋，也是自我修养的大课堂。一个好的家庭，又有好的家风，如同春风拂面，温暖人心。沉浸在道德“涵养池”里，足以给我们一生的净化。

阅读与家风读后感【篇二】

最好的家风，一定是有阅读传统的家风

“最好的家风，一定是有阅读传统的家风。一个家庭里面，如果人人都喜欢看书，喜欢思考，那么，善良、诚信、孝顺……这些良好品质也会自然而然地出现在他们的下一代身上。”

还记得保尔•柯察金看到冬妮娅家里书架时的心情吗?梁晓声说，他也有过这样的切身感受。“小时候家里穷，看到别人家里的书架，那样两块木板，却架起了一个无比伟大的世界。书架，是一个家庭最好的不动产。”

给80后、90后

“当家里的小宝宝开始环视自己的小家时，他会看到一处书阁，里面的东西和人类的关系既古老又亲切;这双新生的眼睛还会看到父母的一种姿势，叫做阅读，安静而神秘;慢慢地长大了，他会问“这里面有什么”，你就可以带着他进入那一个个绚丽的世界……”

“当孩子还没上学就有了‘朋友圈’，当孩子碰到问题只会上网搜索答案，你会因为他跟上了时代而感到由衷欣慰吗?还是因他们只知道网络上的碎片信息，而感到深深的遗憾?”

关于书页和屏幕之争

“必须要读纸质书籍。即便是发明了电脑、手机的比尔•盖茨、乔布斯等科技大咖仍然要求自己的孩子阅读纸质书籍，而且专门去知名大学要来一份份长长的书单。因为，手机上的碎片化的知识并不能建构完整系统的知识体系。”

网络上的文学作品是不是都不能读呢?

虽然自己不上网，梁晓声却认可网络作家的存在，“他们能够一天一两万字地写出一个个精彩的故事娱乐大众，才华不可小觑。”现场，梁晓声还“喊话”网络作家，“期待你们回到纯文学圈，写出比仅仅讲故事意义更大的作品，丰富读者的精神世界。”

“最”是中国人特别喜欢用的修辞现象

一位大二的工科男表示要以自己的问题“抛砖引玉”， “主持人介绍您是当代最著名的作家时，你是怎么看的?”

“老实说，这句话我恰恰没听到。”梁晓声谈到，六七十岁的人了，不在乎别人怎么看自己。关于这个问题，他关注的是“最”这个修辞现象，一个中国人所特有的修辞现象。

这是六十年代末七十年代初才在中国兴起的修辞现象。中国人特别喜欢用的是“最”，比如“最著名的作家”、“最爱的人”、“最美的风景”。而在西方语言中，遇到这种情况会用一些其他的形容词来修饰。

大学课堂，梁晓声为不发问的同学着急

梁晓声谈起曾在一次课堂上，他让学生提问题，学生面面相觑不知提啥是好。他接着说可以提生活问题包括恋爱问题，总之你们要提问题。还是无人应答。他说，“你你你五名同学用一个星期准备问题，但是下一个星期我上课，这五名同学都不来了。”

光是背诵记忆知识，“拿了这样的证书有什么用呢?你的感性脑区还没有活跃起来，你的理性脑区也没有活跃起来，而我们大学的作用是要使这两部分脑区活跃起来。”

梁晓声说，为了考研，大学生们都在不断地记录，背诵，却缺乏思考不会提问题。只用了大脑的记忆脑区，而忽略了感性脑区和理性脑区。

关于做人的好多道理，只有通过写作文才能达成

“只读不行，不仅读，还要写，读不是最主要的，写才是最主要的。”梁晓声非常看重学生写作能力的培养，他认为，写作文这件事是直接开发孩子的感性脑区的方式。

就拿“毋以善小而不为”来说，学生背一百遍还是那么几个字，不可否认的是，从小背到大肯定会有影响。但是，梁晓声说，另外一个方法更直接，我们把它化成一个小故事：

海滩涨潮，大量的小鱼被卷到沙滩上，太阳升起，把沙滩晒的灼热，鱼儿在蹦跳挣扎，一个孩子捡起一条小鱼抛回大海又捡起一条小鱼抛回大海。大人对他说，这样做没有意义，下一次涨潮还会如此，而小孩子说，但是对这一条小鱼有意义，他把又一条小鱼抛向了大海。这样一个故事就是传达了毋以善小而不为。

如果孩子可以通过类似的感受，写了作文，不仅对他自己是一次人生经验的思考，对其他孩子的影响也胜过去背古文。大人千万不要对孩子说，我已经给你买书了，好东西都在这里了，你要去读去背。