【精品】读书笔记作文合集六篇

当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么如何写读书笔记才能更有感染力呢？以下是小编整理的读书笔记作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

读书笔记作文 篇1

学了《孔乙己》这篇文章后，不难看出孔乙己是个深受封建科举教育毒害的人。从中我总结了一个感想——人不能死读书。

书是死的，人是活的，所以学习也应该是活的，怎么能像孔乙己那样死读书呢？死记硬背只能记住表面的知识，不会灵活运用这些知识，岂不是白学了吗？这就是孔乙己为什么这样认真的读书，连回字有四种写法都晓得，可连半个秀才都捞不到。因为他只记住了别人的经典，却不会运用到自己的文章中去，否则他不早就发达了吗？

明末著名书法家董其昌曾说过：“临书不可以死临”。所以他的字虽然都是模仿古人的，但都有自己的特色，令世人赞赏。同理可的，学习不可以死学，那么我们就可以利用所学的只是加以自己有特色的修饰，很好的发挥，表现出来。反之，结局就会跟孔乙己一样。

在我们的生活当中，这种死学方法也是十分多见的，由其是语文和英语，没有合理的方法和学习节奏去提高学习效率，虽然十分用工，考下来却不理想。所以要想提高学习效率，首先要找到一套适合你的学习方法和学习节奏，这是至关重要的。

所以，我建议大家不要死学，努力，还要加方法。

读书笔记作文 篇2

这一文章讲述了有四个人都是画家，可是他们的画一点也不值钱，这四个人相依为命。一天，卡尔出了一个主意，让一个人假死，在他还没有假死的时候画很多画。在他画画的时候，其余的三个人就大量的宣传他要死的消息把他说的很出名，他假死之后他的画一下子就真的出名了，这三个人去卖他的画结果大赚了一笔。

我真是想不通为什么他活着的时候画没有人买，可是他死了以后他的画就出名了，难道人死了画就比活的时候值钱吗？我百思不得其解。

读书笔记作文 篇3

《格列佛游记》是英国文学史上的一部伟大的讽刺小说，主人公格列佛周游列国：小人国、大人国、慧骃国、飞岛国等等，格列佛游记读书笔记300字。

小人国，身高是我们的十二分之一，国王很恶毒，在那里有两座小人岛，每个岛上都有一个国王，一个岛上的国王想利用格列佛这个“巨人”占领另一个岛，格列佛不想发起战争，国王就怀疑他，准备害死他，但在最后，格列佛用一种奇特的方法离开那里，回到了英国。

巨人国，与小人国恰恰相反，身高是我们的十二倍。巨人国的国王，格列佛与他交谈，想让巨人国制作火药，枪炮来巩固国防，可是国王不同意，他不想发起战争，他宁愿失去半壁江山，也不愿涉足这种秘密，他要以理智和仁慈来治理国家。

巨人国，人大，但人好，就像官职小的人，人好，为人民做好事，这才叫做“大人”。

小人国，人小，但人坏，就像官职大的人，人坏，贪得无厌，那才叫做‘小人’。看了这本书，我深受启发，人要做个朴实的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，要做一个实实在在为社会服务的好人，正如臧克家先生说的“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”!

游记中的大人国、小人国的离奇故事深深吸引了我，然而给我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实美德的慧因国国王的故事，读后感《格列佛游记读书笔记300字》。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字样，人们更不懂他们的含义。他们不懂什麽是“怀疑”，什麽是“不信任”。在他们的国度中，一切都是真实的、透明的。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪

读书笔记作文 篇4

故事中的主角大都头戴光环，要么天资聪颖，要么沉鱼落雁，可本书的简爱只是一个无亲情宠溺，无公平眷顾的小人儿。但她一反女性的柔弱，以一个女孩的力量，呼唤出“尊严与爱”的真情。永远不要自暴自弃冷漠，孤立、侮辱，这就是简爱寄人篱下的童年生活。但，即使她在眼泪与打骂中挣扎，即使她在屈辱与蔑视中浮渖，她没有自暴自弃。

她明白，她是一个活生生的人，不是行尸走肉，更不是别人任意嘲弄的玩偶。不是沉默中爆发，就在沉默中灭亡。简对表哥与舅妈的反抗，正是她自尊自重自立自强的基矗同样地，纵使目前大地冰坚雪封，纵使别人都对你不抱希望，也永远不要自暴自弃。要相信春天会到来，会将一切融化，解冻，太阳的光辉，会照濯到我们每一个身上。不要气馁，也不要放弃。没有理由不去努力本以为去了劳渥德学校生活会变好，结果比想象中要差些。而对简爱来说，都是提升修养，丰富内涵，学会相处的好所在。她学会了绘画、法语，交到了一生的好友，尽管那样的学校对我们来说可以算做炼狱。其实，我们也可以，可以像简一样在墙缝中汲取养分。

任何环境都有有益的一面，所以生活境况，相貌好坏，出身高低，钱财多寡，一切的一切，都不能成为我们疏忽学业、态度恶劣的借口，我们没有借口放弃学业，同样没有借口不去努力。 灰姑娘不相信眼泪结婚把简爱推向人生高潮，但上帝似乎特别宠爱，反而狠心将她从天堂坠入低谷，决心将简塑造得更坚强，更独立。于是简从公主瞬间沦为灰姑娘，并受到精神创伤，但她没有哭，没有甘于现状，而是选择了人们难以理解的——离开。你我都知，离开之后，就等于抛弃了富裕，衣、食、注行都将没有着落。而她，就这样轻易离开了，使我们在为其担心时，又进一步明白报做人的原则。我们的人生不可能一帆风顺，挫折、磨难如同雾一样充斥着。曾有一段时光，我的成绩一落再落，我心烦，我急躁，我埋怨，我痛哭，但，没用。终于有一天，我冷静下来，铺开一张纸，列出我现在的情况：书写无自己风格，作文总没有感觉，成绩无法回升从前。然后一一对应出相应的方案。书写，我可以一天只练一个字，但以后每一次都写成这样的风格；作文，我可以找出高考作文题目，自己列题纲，然后找出题纲的弊端，最后选出最佳方案。写完这2个，我立即感觉有一股清新的威海风吹走了多天的阴霾第三项同样迎刃而解，我要比较以前学习方法与现在异同，扬长避短，并不要太注重成绩。最后，我付上坚持的决心与积极的态度，几个月，我重心回归满心欢喜与满脸笑容，这时我才发现，自己因急躁心烦而浪费的时间，是有多么的不值。

因此，我希望大家都能欣喜度过每天，正如花儿每天都努力地开。勇敢地做自己不美，矮校但就是这样的简赢得罗切斯特的爱。这也给了我们一个问题，什么样的自己能让别人喜欢，是告显赫的背景，还是美丽的容貌，抑或是较高的学识与美好的性格？答案：做最好的自己，容貌，嗓音都是天生的，所以我们不用为此自卑。上帝对每个人都是公平，要看你付出多少。我们都是珍珠，我们都是璞玉，我们都是自己。一个人的修养学识，是任何人都替代不了的。我就可以向人们喊：“我不是第一美女，我只是我自己。”

朋友，你也可以。永远不要自暴自弃，没有理由不去，灰姑娘不相信眼泪，勇敢地做自己。简爱给我们的种种激励都汇聚成一个主题，我们从来不知道自己有多高，直到我们被呼唤着站起。每一个女孩，一个人，都应该像简爱一样自强自主，勇敢地面对生，把握命运，命运在自己的手中。

读书笔记作文 篇5

这本书的作者是曹文轩，这本书是曹文轩纯美小说系列：少年长篇小说。

这本书我最感兴趣的是第一章秃鹤的这一部分：秃鹤将大盖帽提在手里，露着光头，就当纸月在场，驴拉磨似地旋转着，数着板。那个连长出现时，是在夏日。秃鹤就是按夏日来打扮自己的。但是眼下却是隆冬季节，寒气侵入肌骨。秃鹤不在意这个天气，就这么不停地走，不停地做动作，额头竟然出汗了。到灯光明亮的大舞台演出那天，秃鹤已胸有成竹。《屠桥》从演出一开始，就得到了台下的掌声，接下来，掌声不断。当秃鹤将大盖帽甩给他的勤务兵，秃头在灯光下锃光瓦亮时，评委们就已经感觉到，桑乔又要夺得一个好名次了。秃鹤演得一丝不苟。他脚蹬大皮靴，一只脚踩在凳子上，从桌上操起一把茶壶，喝得水直往脖子里乱流，然后脑袋一歪，眼珠子瞪得鼓鼓的：“我杨大秃瓢，走马到屠桥……”在与纸月周旋时，一个凶恶，一个善良；一个丑陋，一个美丽，对比得十分强烈。可以说，秃鹤把那个角色演绝了。

这本书主要写的都是伤感，第一章秃鹤的深深歉意，第二章纸月的弱小的感觉，第三章白雀和蒋一轮的依依惜别的情感，第四章对秦大奶奶的尊敬的情感，第五章杜小康的开心的情感，第六章细马尊敬父母的情感，第七章白雀和蒋一轮又有生分，第八章杜小康家的孤独情感，第九章桑桑无望的情感。通篇叙述即明白晓畅，又有一定的深度，是那种既让孩子喜欢也可供成人阅读的儿童文学作品。

读书笔记作文 篇6

今天阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析，作为一个读书不多的'人看来足够振聋发聩了，但是这一章节就完全暴露了他的逻辑不严密以及偏见，非常遗憾。

作者对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“看见“有一些相似，不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用，其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。

这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设养育以及一切附带条件都是女性的责任，预设女性就应该做家务，并且通过“潜能是通过社会责任感得到发挥的”来美化之。

“母亲常常将孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才会觉得自己是一个整体，才会感受到主宰生命的力量。”诸如此类。

我没有孩子，和父母谈过，将来生育也不是必选项，对这个发表观点未免有些外行指挥内行，但是仍然要说一句，母亲为什么会这样？为什么需要孩子才能够完整人生？为什么需要家务才能够体现“社会责任”？如果是一个经济基础与社会职能都健全的女性，作者的观点根本立不住脚。

他的确强调了女性地位平等在家庭中的重要性，但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责，做家务抚养孩子，而没有提到二人的分担。实际职务的不平等，那么口头平等就是空谈，不过是哄骗罢了。

倘若我这样说是过分追求形式上的平等，那么从作者当时社会环境来考虑，几十年前女性的社会地位尚不如现在，将女主内男主外作为一种平等，那他是否像认为女性应该承担家务一样，认为父亲应该负起家庭的经济责任呢？不，他是这样说的：“妻子没有理由强迫丈夫承担家庭中的全部开支。”可见一斑。

作者将男女不平等的社会现象误认为本质，在根本性的概念错误上，是无法建立真正平等的观点的，顶多提供表面上的平等名头罢了。

我建议这一章应当把对父亲的期待作为对家庭双方的期待，作者认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“，应当“将人生的三大问题——事业、友情、爱情处理得当”，实际上这才是对一个完整的人应有的期待，他对母亲的期待不过是如何更好地成为家庭附属物，一个“第二性”。

不得不说这一章让我对作者相当失望。

又及：另外，作者这里有一个用词，“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响显然存在，基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证实了的，那么遗传和性格就可以放在一起了吗？“遗传性格”这个词儿就可以成立吗？

而且相关性的证实方法也存疑。这是我的知识盲区，无法讨论了。