观《鉴史问廉之四道德之择》有感

“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。

《鉴史问廉之四道德之择》观后感

——勿以善小而不为，勿以恶小而为之

最近看到一段话这样说道：人一定要有五样东西——扬在脸上的自信，长在心底的善良，融进血里的骨气，两侧外泄的霸气，刻进名利的坚强！我认为，既然人生是一个没有返程的单行线，那么如何为人处事是决定一个人前途命运的根基所在。对普通人来说，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”就是最基本的道德底线。

中国共产党一向要求“从严治党”，自建国以来特别是改革开放以后，制定了一系列制度、规定来约束官员的从政行为，尤其是党的十八大召开后，2012年12月出台了“八项规定”、“六条禁令”，更是详细地对政府行为进行了严格的规定。自2012年至今，中纪委先后开展了清理办公用房、“三公”经费、吃“空饷”、违规经商、公款消费、出入高档会所等娱乐场所、收受“红包”等专项治理活动，群众路线教育实践活动中更是明确提出要严查形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，并且要求制定出具体的整改措施，这一切都是从法律、法规的层面提醒广大党员干部在施政时如何恪守为官之德，提升道德修养。即使有这样缜密的规定和严格的巡视、监察，据中纪委监察部网站2015年元月5日发布的数据显示，八项规定实施以来截至2014年底，全国共查处违反中央八项规定精神问题7。7万余起，逾10万人受到处理。在被曝光的案件中，“违反工作纪律”问题以3。5万的数字占到案件总数的45。75%，遥居榜首。其次是公车问题，被查处1。3万起，占比16。93%。由此可见，为官道德的建设，是一项必须且巨大的思想建设工程。

两千年前的东汉，“四知先生”杨震就已经明白了收受贿赂属于暗室欺心，因为在行贿者自以为“无人知道”的时候，事实确是“天知地知你知我知”，可惜新中国成立以来那些因收受贿赂被查处的贪官不明白这个“四知”，自以为手段高明，却不知”机关算尽太聪明，”其结果只能是“反误了卿卿性命”。

“悬鱼太守”羊续的为政清廉、拒绝受贿的美德令人敬仰，他甚至拒绝接受一条鱼的馈赠，牢牢地堵住了行贿的大门。这让我想到习总书记2013年1月22日在第十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话：我们抓中央八项规定贯彻落实，看起来是小事，但体现的是一种精神。今年中秋节中央纪委抓月饼，看起来是小事，其实是抓这后面隐藏的腐败。抓了中秋节抓国庆节，抓了国庆节抓新年，抓了新年抓春节，抓了春节抓清明节、抓端午节，就这么抓下去，总会见效的，使之形成一种习惯、一种风气。可以说，虽然时代不同，但《八项规定》的制定与实施，与羊续的悬鱼行为异曲同工。

安徽的“六尺巷”是父子宰相张英、张廷玉立在世上的一座道德丰碑、官德丰碑，它启发后人遇事要行善、以宽大为怀、自甘吃亏，更不能因为是“官亲”就浅薄狂妄、目空一切，仗势欺人，横行霸道。“六尺巷”为我们从政人员诠释了“做官先做人，做人先修身”的为官修德的道理。

涞水先生司马光的名垂青史，不仅缘于他“砸缸”时慧光早见的超高智商，重要的是他接受了父亲司马池要求的“襟怀磊落、忠厚老实”的家庭教育，并把这种不追求奢靡、崇尚节俭的良好家风完善、延续到了《训俭示康》的家法中，发扬到了儿子司马康乃至后代，成为管好子女和身边人的'典范。

“于青菜”于成龙是践行“清慎勤”的模范！他历任各种官职从未带过家属，以自己青菜豆腐的清廉生活担当着革除旧弊、兴建学舍，创立养济院、赈济灾民、弹劾贪官等朝廷重任，正因为他的“清慎勤”，得到了康熙的褒奖和百姓的爱戴，康熙赋诗赞他是“今时清官第一”，而当他在江南总督任上去世灵柩还乡时，江南百姓罢市，徒步送行20里！于成龙的人生告诉我们：治国先治吏，治吏的关键是从廉政抓起。从这个意义上说，《八项规定》就是当代的“官箴”！

正如习总书记2014年10月23日在中共十八届四中全会第二次全体会议上的讲话中说的：廉洁自律，必须筑牢思想防线，加强主观世界改造，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，加强党性修养，做到持之为明镜、内化为修养、升华为信条。要耐得住寂寞、守得住清贫。这就是对从政者必须具备的官德的具体要求。

做人切记“勿因善小而不为，勿因恶小而为之”；做官切记清！慎！勤！

《鉴史问廉》观后感——以“德”促廉

《鉴史问廉》这部纪录片以丰富的史实说理，又有着浓厚的文化味道。《论语》中曾子早就说过：“慎终追远，民德归厚矣。”这里显然不单单说的是对自己的祖宗要慎终追远，也包括所以先贤的教导。先贤早已离我们而去，但我们仍然要谨记他们留下的谆谆教导，努力修身、齐家、治国、平天下。毛主席同志说过：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。”他还毫不客气地说：“如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，老百姓一定要当李同志。”将礼义廉耻上升到国之四维的高度，可见毛主席同志非常重视传统文化和德育的作用。

做为一个人，特别是被称作“百姓父母”的官员，“修身”更是相伴一生的课程。在修身的过程中，文化的渗透的力量是巨大的。这部纪录片中讲述了很多与道德修养有关的官场经典故事，也充分证明了为官不仅要有“心存君国”的远大志向，更要眼睛向内，不断加强自身的品德修养，增强抵制各种诱惑的能力。修身先正其心，心正是修身的基础。儒家思想中“廉洁、修身、勤政”的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，融入了传统文化艺术的方方面面。随着社会的发展，当今社会人们想得更多的是“争先恐后”、求功立名，局限在一种肤浅的生存状态之中，却忽略了对自身品格的修炼，更忘记了礼义廉耻这样的德行规范。就拿这部片子中妇孺皆知的“六尺巷”的故事来说吧，治世名臣张英在朝为宰相，老家的家人因宅基地问题与邻居发生争执，聚讼不休，张家人想请张英发句话搞定纠纷，但张宰相高瞻远瞩，回诗一首“千里书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，家人遂退让三尺，邻居见状深受感动，也自动退让三尺，形成了传至今天的“六尺巷”。如果放在现在，有多少官员能有如此宽广的胸怀，做到谦让在先呢？恐怕早已以权谋私，做出徇情违法的事情了。

本部纪录片中，这样的故事比比皆是，每一个都闪烁着智慧和道德的光芒，给人以极为有益的启迪。这不禁让人又想起至圣先师孔子在《论语》中的话：道之以德，齐之以礼，有耻且格。说的是治国安邦的大道理，其实做人又何尝不是如此呢？不论是凡人还是做官服务百姓，都要以德修身，以德治家，以德促廉，德行的修养永远是我们需要认真思考、自觉践行的。