中华传统作文汇编十篇

无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家整理的中华传统作文10篇，希望能够帮助到大家。

中华传统作文 篇1

“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”称呼长辈，不可直呼其名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可炫耀自己的才能。联系这个社会，可以理解为木秀于林风必摧之，为人定要懂得明珠暗藏、韬光养晦。简单的来说就是做事做人要低调谦虚，尊重别人，不可班门弄斧。

“用人物，须明求。倘不问，即为偷。”要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那便是偷窃了。“借人物，及时还。后有急，借不难”这句话的理解就是我们常挂在嘴边的“有借有还，再借不难“了！

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载……”读着这些朗朗上口再也熟悉不过的《弟子规》，我联想到了我们的泱泱中国，这个四大文明古国之一、古往今来以“礼仪之邦”闻名的国度，其文化源远流长、博大精深。

然而，科技在发展，时代在进步，生活在快餐文化中的人们也开始渐趋浮躁。传统美德在逐渐沦丧、人性冷漠在滋生蔓延、礼仪之邦渐行渐远。中华的传统美德，在物质利益的诱惑下变得一钱不值，道德的沦丧让人心寒。

我想我们没有资格去评论春晚舞台上的任何一位演员，当我们吃着团圆饭，喝着酒，对着电视指指点点的时候，我们应该想到，他们没有和家人团聚，没有吃上年夜饭，而这些都是为了让我们有一个快乐的晚上。

尤其是《扶不扶》这个小品让我久久不能平静。这是一个短小的节目，这更是一个发人深省的号召与呼吁！郝建扮演者结束时的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，还扶的起来吗？”我想着就是最好地对社会不良现象的谴责，这就是最真切地对道德良心的质问！

古代的孝心感天、黄香温席、孔融让梨，无一不是值得我们学习的例子。我们是21世纪的接班人，那么为什么就不能做21世纪的“活雷锋“呢？我们为什么不继续传承这些中国文化，让我们的文化走向世界的舞台，在世界独霸一方呢？

当良心、羞耻心、责任心和事业心在我们的心灵中永远扎下根来的时候，我们就会形成一种有道德的个性。中华文化，中华民族的传统美德，需要我们年轻一代去继承、去发扬。这是我们每一个炎黄子孙的责任。让中华民族传统美德之花齐放吧！

中华传统作文 篇2

中华民国年所流传的经典丰富多彩，浓浓的年味如漫天的璀璨星火，照耀着人间。而如今历史的接力棒传到我们这一代手中，我们更得用心传承。

比起上海市的“钢筋水泥”，家乡济南的春节年味可是浓多了！

一大清早，推开门，狠狠吸了一口空气，顿时感到任督二脉打通了似的。这时，我观察到每家门上都不谋而合地贴上喜庆的春联。它以工整、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好的愿望，是中国的文字形式。瞧！这幅对联的上联是：喜居宝地千年旺，下联是：福照家门万事兴，横批：喜迎新春。多有意境。

再往前走，原来隔壁要放鞭炮哩。其实在春节啊，大家为了表示喜庆和驱逐瘟疫恶鬼，所以才放“豪气冲天”的鞭炮，这反映了古代劳动人民渴求安泰的美好愿景。南昌诗人来鹄的《早春》写：“新历才将半张开，小亭犹聚爆竿灰。”写的就是佳节中燃烧炮竹的情景。之间邻居小心翼翼的把一大串鞭炮挂在树上，接着就“噼里啪啦”炸开了花儿。这传统，还流传呢。

到了晚上，我拉开窗户，好一幅万家灯火的景象——家家挂着大红灯笼，灯笼上写着“福”字，犹如悬浮于大漠星河之上的诱人宝藏。中国的灯笼又叫作灯彩，起源于1800多年前的西汉时期，人们挂着喜庆的灯笼象征团圆。

我还品尝了可口的霜糖黄米年糕，糅合着传统气息的传统气息的食品，在盘中好像穿着金丝玉衣黄马褂呢！

中华传统作文 篇3

为了弘扬中华传统美德让大家做最美时代少年，所以号召同学弘扬民族精神，坚定理想信念。培养少年儿童健康成长，做最美时代少年。要：富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正。

从古到今，有许多故事写出了少年的美德，比如：《孔融让梨》、《肩挑一个家》、《今天我负责》等等，虽然我们没有像他们那样优秀，但我们可以做一些我们力所能及的事情，比如帮妈妈切菜、洗菜，给家里拖地，给长辈洗脚等等。

我们不仅要懂事，还要讲卫生。不能乱扔垃圾、不能随地吐痰、不能随地大小便……。

在社会我们要相信法律，如果个人受到侵害和伤害，大家一定要通过法律途径武装自己，维护自己。

做人要民主不能因为与哪人亲近或受到某人的金钱诱惑而倾向哪边，要不然你将会受到法律的制裁。

做人还要文明，不能因为一点小事而打架。我给大家讲一个实例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在贺州市平桂管理区沙田镇马峰村宵夜摊一包厢内唱歌喝酒，王某某、黄某某、徐某某等人则在隔壁包厢喝酒。期间，黄某某因走错包厢而与何某裕发生争执，双方均不服气。何某裕和周某某等人商议后便通过电话纠集人员来帮忙打架。黄某某纠集王某某等人拦住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。随后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被拦截的消息后商定实施斗殴，并携带砍刀等器械赶到现场。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械与王某某等人互殴并致多人受伤。经鉴定，黄某某、王某某、罗某某的损伤程度均构成轻伤，他们的行为触犯了法律并受到了法律的严厉制裁。

为了让21世纪更加美好、社会变得更加和谐，让我们这些祖国的花朵奋斗起来吧。

中华传统作文 篇4

星期天我和妈妈去公园玩，我们坐出租车去公园，突然，我看到了一位奶奶，我叫住了出租汽车，我和妈妈下去，这位老奶奶有一脸的皱纹和一头的白发，我上去问她在这儿干什么，她说我的忘带了，我要去我孙子家，我看着她那双担忧的眼睛，我去问妈妈说;妈，我们把钱给这位老奶奶，好吗：妈妈想了一阵子说好，我把这位老奶奶送上了车。

我们送走了老奶奶后，又前去公园，我们在公园里转了一圈，我对妈妈说我累了，让我们去前面那座亭子上，我们来到了亭子里，发现那里有许多游客留下的名字，这些人真没公德心，让我们擦掉吧，我拿起一张纸把它放在水里，我把它拿出来擦了我在里面擦，妈妈在外面擦，我拿纸在亭子上左擦右擦，终于把亭子擦干净了，我在看一下纸，只见上面全都是灰。

我们来到了一座小林子里，我们在石阶上跑来跑玩去，我发现脚底有一个钱包，我打开一看，全都是一百元，还有一张身份证，上面写了失主的名字，我急忙跑到妈妈那边让她出出主意，妈妈说：“我们在钱包上贴上字条，在门口喊谁的钱包丢了？失主一定会听到的，我们在门口喊了一两个小时 终于失主来了，他们非常感谢我们，要没有了这个钱包，我都不知道我以后怎么生活呢!

我们中国有美德的人有很多，我们要把这些美德发扬出去，才能显示我们中华传统的.美德。

中华传统作文 篇5

所谓中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产。中国是一个具有悠久历史的文明古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。

对于我们而言，勤俭节约，尊敬师长,尊老爱幼也是我们小学生应该发扬的中华美德。 当你没有关紧水龙头时，你是否想到那些严重缺水地区的情景。当你开着电脑，空调，电扇，你是否看到了停电时的恐慌画面。当你看见一套心仪的玩具时，父母舍不得买，而你又嚷嚷着非要买时，你是否又想到了父母挣钱的辛苦。

当我问你：“节俭是什么意思？”时，你当然会不假思索地回答我：“那还不简单，节俭不就是勤俭节约的意思吗。”是的，节俭的意思我们一年级就学过了。那时老师对我们说：“小朋友们，我们要节约饭菜珍惜农民伯伯的辛勤劳作，大家要记得节约水电，不能浪费资源。”老师的教诲我们都记在心中，但是我们又真正做到了哪些呢？ 有次课间休息时我去洗手，这时一位同学打开了水龙头，把头伸进了水中，然后又钻了出来，水龙头没有关，那名同学的头犹如狗尾巴似的甩来甩去。墙上很明眼的地方贴着“节约用水”四个大字，再看看这个同学的举动，我伸手把水龙头关紧了。

同学们让我们从生活中的点滴小事做起，继续发扬我们中华传统美德。

中华传统作文 篇6

中华民族在时间的洪流中延续了千年。从炎黄部落到秦王始皇，从武帝一统到盛世繁荣；也曾有郑和七下西洋彰显国威浩荡，亦有金人铁蹄踏破边疆烙下国殇……流年奔涌间，勤劳的华夏儿女留下了繁若星辰的的国学创作。品读吟诵经典，于流年中淘出美德之金，使之传唱百世，熠熠生辉。

请往前一些，数十年前，卢沟桥的枪声响起来的时候，中国的未来化作碎金散落在雨后乱墟的时候，星星之火正在孕育的时候，毛主席的诗词昭示着美德是救亡图存。

日本法西斯的魔爪了伸向东三省，烧杀抢掠无恶不作。富饶的黑土地浸透了人民的鲜血，本来繁盛的城市回荡着骇人的惨叫，旅顺大屠杀，毒气实验，直到南京大屠杀！毛主席带领的中国人民奋起抗争！一首《忆秦娥·娄山关》——“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是一种大气与悲壮。《七侓·长征》——“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”就是这样一种欲救国于危难中的精神，这样一种救亡图存的美德闪耀，支持着红军将士，将中国的未来重新拼凑回来，迎来了新中国的曙光。

再往前一些，数百年前，美人广袖长舒曼舞泯尽尘世间悲欢的时候，梦中才子白马轻裘春风得意丹心为天下计的时候，盛唐的风流消散在明媚月轮的时候，李白的诗昭示着美德是一路坚持。

他怨长安城小而壶中天长，一壶浊酒饮尽长安城里无数春秋的明月与烟柳，举杯邀月却梦醒独饮。酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白初到长安时，他坚持乱世修武平天下，盛世修文化人心。可他终究是上位者不重视的一介白衣，只能空叹《行路难》，但他一路坚持。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”翰林被贬，小人陷害，但他一路坚持。他向过去敬了最后一杯酒《将进酒》——“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”他将仕途的坎坷化入酒中一饮而尽。此后，他只坚持他的志和诗。李白曾对宰相说：“吾乃海上钓鳖客李白，以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。”从此，李白诀别长安，仕途的无作为换来的却是诗路的巅峰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一首《梦游天姥吟留别》似一座不朽的丰碑巍然屹立。一路前行，一路坚持，李白身上的美德之光升华了他，也照亮了我们前行的路。

还往前一些，数千年前，汨罗江水跨越皓月长空滚滚呼啸的时候，楚都的红墙在刀光与火把的翻滚中湮灭的时候，当举世皆浊世人同醉的时候，屈原的诗昭示着美德是独醒于世。

屈原之忠心天地可鉴，然为世人所不容，被君王黜免于汨罗江畔。一曲《离骚》表现了屈原的崇高理想和爱国情意。“謇朝谇而夕替”他可曾后悔？于其国也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得个被流放的下场，国之大厦将倾而不能辅其君，他悔之。于其身也，他却无悔。一日他于汨罗江畔浣衣濯足时，一渔夫见之，问之何以在此。他脸色憔悴，自叹自嘲，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔夫劝他与世推移，何必自恃清高。正所谓：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄满怀心绪于这滔滔江水，“宁赴湘流，葬于鱼腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之尘埃乎？”这才是屈原，他若与世推移便不会有《离骚》者传诵千年，屈原的独醒于世，成就了屈原，也诠释了处世之大道。

纵观中华上下五千年，流传于世的绝世佳作数不胜数，它们或抒发心中之愤懑，或阐明处世之道理，或赞美当世之美景，或昭示人生之志向。携任一诗词，仔细品读赏鉴，传颂美德。于人生的长路上慢慢感悟，便可获益匪浅。

中华传统作文 篇7

中华民族有很多优良传统，有“尊老爱幼”“勤俭节约”“诚实守信”“助人为乐”“刻苦学习”“谦虚礼貌”“爱国爱民”“尊敬师长”“知错就改”……下面我和大家来谈谈“知错就改”。

一说“知错就改”大家一定会想到一个人。哈哈!他就是战国时期赵国的大将军廉颇，他值得我们学习。你们知道这位知错能改的大将军出自哪个成语故事吗？对，就是《负荆请罪》。这个故事主要讲：战国时期，秦国的昭襄王假意送给赵国十五座城池，换取无价之宝和氏璧。蔺相如带着和氏璧到秦国，他凭着机智和勇敢，巧妙的斥责秦王，使得完璧归赵。之后，他又随着赵王到渑池赴宴，使赵王免受秦王的羞辱。蔺相如因此被封为赵国的上卿。赵国的大将军廉颇不服气，认为自己的功劳比蔺相如大，职位反而比他还低，于是他多次借机侮辱蔺相如。可蔺相如总是以国事为重，从不计较。起初廉颇以为蔺相如怕自己，后来得知真相后，深感惭愧，便袒胸露背，负荆请罪，因此两人结下生死之交。赵国也因为有了他们而变得更强大。

在生活中，也有许多知错就改的人，我就知道一位。

邻居莉莉小时候去姑妈家和表哥表姐一起玩，一不小心打碎了花瓶，姑妈回来问花瓶是谁打碎的，表哥表姐说不是他们，莉莉也低声说不是我。回到家里莉莉不说话低着头，愁眉苦脸的样子，妈妈问她为什么不高兴，于是她就把打碎花瓶的事告诉了妈妈。妈妈让她打电话向姑妈道歉，姑妈在电话那头说：“你做错事能主动认错，是个知错就改的好孩子。这是莉莉亲口告诉我的。

我们不怕做错事就怕做错事不改正。

中华传统作文 篇8

我国自古以来就有尊老爱幼的传统美德。

古代儒家把“齐家”作为“治国”的前提条件。《礼记》上说：“家齐而后治国。”《孝经》上说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”

如果真正做到爱自己的父母，那么，必然会以同样的心态去尊敬周围的长辈。正所谓“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

在很久以前，在马路边老人在路边捡树枝，捡回家烧火做饭，结果捡了一大堆树枝，又拿不动，所以就慢慢的在地上拉，拉了很长时间，自己已经无力，腿已经麻木，走不动路，就坐在路边于是许多大车过这里，而且路又很窄，所以很难经过。于是老太太看见有车来了，但是自己已经无力就是足了力气向路边靠。突然，打车开过来了，到了老太太的面前，发现老太太就像一动不动一样，那开车的人还想老太太大呼小叫，于是我路过这里就把老太太拉到了旁边，老太太连忙感谢，我发现那个人一点也不懂礼貌。

做好尊敬他人孝敬父母必须要有“孝敬父母、尊敬师长。”“见利忘义”“诚实可信”这几句话。

在古老的时候有一位人非常的孝敬长辈尊敬父母尊敬其他人。

东汉人黄香9岁是母亲就去世了，于是他把对母亲和爱全部都倾注到父亲的身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子捂热；夏夜很热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的好孩子。黄香长大后，担任魏郡太守。有一年，魏军遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香就用自己的钱财赈济救民。百姓非常感动，称赞他“天下无双，江夏黄香。”

中华民族的传统美德具有生生不息，历久弥新的品质，是永久不枯竭得到的资源。

中华传统作文 篇9

今天上午第二节课，我们在多媒体教室参加了“南安市传统戏曲进校园”活动，观看了一场精彩的布袋戏表演。

来自石井菊江布袋戏团的师傅们首先为我们讲解了布袋戏的起源、历史，让我们知道到布袋戏原来是起源于泉州。布袋戏的灵活之处在于以手指来控制木偶，主要靠的是食指和拇指，手艺高超的师傅们一面用手熟练地操纵戏偶，表演各种细腻的动作，一面还要模仿各种人物声调，绘声绘色地叙述剧情，配合着音乐，一个个雕刻精美的戏偶在师傅们的灵活操作下显得活灵活现，逼真传神。

布袋戏表演开始了，一个个精精致的木偶演绎着各种故事，一场场扣人心弦，其中我最印深刻的是“武松打虎”。一开始，一只饿得皮包骨，正啃自己尾巴的老虎出现了。画面一转，武松穿着红衣服闪亮登场。突然，旁边跳出一只老虎，直向武松扑来，武松往旁边一闪，伸手抓住老虎的尾巴，猛虎向前扑，武松往后退，这样周旋、打斗，直到老虎气喘吁吁，武松乘机揪起老虎，几重拳将老虎打倒在地……表演得惟妙惟肖，让我们的心也跟着情节起起伏伏，仿佛亲临其境。

通过这次活动，我对中华传统戏曲——布袋戏有了初步的了解，它传承了中华传统文化，向世界展现它的渊博厚重，让传统成为流行。

中华传统作文 篇10

中国的传统艺术丰富多彩，有剪纸，陶瓷、中国结、泥人面塑，还有糖画等等。在这些传统艺术之中，我最喜欢的就是糖画了。

糖画，顾名思义，就是以糖做成的画，它亦糖亦画，可观可食。民间俗称“倒糖人儿”“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”。这一颇具四川地方特色的工艺距今已有400多年的历史。相传它是在古代“糖丞相”制作技艺的基础上演化而来的。

记得以前我上幼儿园的时候，幼儿园门口就有卖糖画的艺人，卖糖画的人身边总是密密麻麻的围满了人，人们不约而同地都被这种奇妙的艺术所吸引。我也让爷爷给我买过糖画。卖糖画的老爷爷先拿出一个轮盘，轮盘上有一根指针，指针的四周绘制了一些动物的图案，老爷爷让我自己拨动指针，指针转到哪个图案，老爷爷就为我制作哪种图案。我转到了一个蝴蝶图案。只见制作糖画的老爷爷以勺子为“笔”、糖稀为“墨”，将糖稀在石墨板上快速勾勒一气呵成，不到两分钟一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爷爷的“笔”下跃然纸上。这时，老爷爷在图案的中轴上，放上一根细长的竹签，等到糖稀完全冷却，老爷爷小心翼翼地用一把铲子，将糖画轻轻地铲起来，递到我的手中。老爷爷制作出来的糖画惟妙惟肖，栩栩如生。我将金黄透明的蝴蝶糖画拿在手中，在大家羡慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉这美丽的艺术品。

但是到了现在，街上已经很少见到卖糖画的艺人了。爸爸妈妈说，现在会做糖画的人已经越来越少了。我真希望学习这门传统艺术人渐渐多起来，将这颗中国传统艺术中的璀璨明珠世世代代流传下去!