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姐姐,你知道吗散文

推荐人: 来源: 博学咖 阅读: 2.76W 次

姐姐,你知道吗?春天来了!

当我知道的时候,我已经在矛盾的深渊里了。姐姐,你知道吗?

去年因为很偶然的机会我闯入了洹水,于是我幼稚的诗文时断时续的发到那里,而你的名字那时很长时间的在前面的位置。那时我觉得这些伟大的作家诗人我何时能与他们攀谈一句?你知道吗?

当我年前因为梦想,也因为现实使我无路可走时,我选择了流浪——徒步旅行。我准备着一切,也不忘把洹水和中青的网址抄下来。当我的徒步流浪生活开始时,我快乐的仿若哲人一样思考。而到达第一个有网吧的乡镇去上网时,才发现中青的网址竟然无法上去。而洹水的编辑使我的文章很难快速发出来,满足不了我急功近利的虚荣心。我给你发出了求救信息,问中青的网址,而那时离你人生的悲剧只有几天,你知道吗?

当我在两天之后得到你的消息,知道中青的网址后,我把我的流浪日记的第四章发到那里。而那天,有雪纷纷扬扬的落,我独在异乡,没有问候,没有亲人,似乎隐约之间只有网络,和网络中唯一知道的一个(和我通过信息的)女子的名字。你知道吗?

我一直想不通我旅行日记后三天一直无法写下去,我在那三天里经过了蔡京大奸相的坟墓和隋末农民起义的瓦岗寨。冥冥之中谁又能知道——1月24日,一个北风和雪飘的日子,一切都凝滞不前,我在学生家里讨了顿饭。你知道吗?

当回忆要我帮她,给了我星空的网址,我问她你怎么了。我在中青群里问,有人说你病了。回忆说,瞎说,没有病。而后就再没有这方面的谈话,也没有你的消息。你知道吗?

当中青邀我做斑竹时,我尚是一个幼童,什么都不懂,渐渐认识的人多了,问他们你的消息,你为什么离开。都不知道,我没有认真的读过你的一篇文章,因为这离我太遥远,我的可笑与幼稚你是无法理解的。你知道吗?

当我在星空里申请做斑竹,我才发现你的位置,你问我愿意做散文还是诗歌,而那时我在中青是散文版的,我的诗歌已经体无完肤近似绝望。但我告诉你诗歌吧,因为你在诗歌,我尽力做好。你知道吗?

当我被你加到群中谈话,我发现有人在骂大街,我退出来了。我现实的苦难已经够多,我不愿再在网络上受到袭扰。你来消息说对不起,怕伤害了我。我很感动,仙女在安慰我,我总觉得我只能去尊敬你,你是我的神女,而不是其他,你知道吗?

当前天我们聊天时,因为大哥(我的一个好老师,是他激起我奋进的浪花)无意的玩笑,我的感情聚积的洪流一下子澎湃着决堤而出。我无知着求婚:嫁给我,谁也别争。而你简单的一句话,“叫我依依”。我才知道一个世界竟然可以如此温柔,温柔的泪水为虚拟而在现实飞,你知道吗?

我听你的话等待另一对恋人一同去订婚、结婚。我祝福大哥与一叶的婚事而寻找水区,后来知道水区竟然是自由空间。我去了,我发现了大快乐大幸福,也发现了大灾难大悲哀。我发现了一叶的公告,你已离婚。我也发现了关于他的故事,我内心的抽搐是沸腾的油锅里溅入水。我越发看到我的渺小,泪该流在何处,为已经去的人,为我的神女依依,也为自己,你知道吗?

第二天,大哥与一叶竟然发生了世俗中一切夫妻都可能发生的事情。无法去言语谁的对错,我只知道我现实的婚姻不幸使我悲观到对女人有了错误的认识。而你竟然也了无踪迹。有人说你请假出差了,我不知道我渺小到何种程度,小丑一样在神仙面前乞求欢乐。有人说你是怕我伤心才答应我的,我不知道这是何含义,是怜悯?是同情?有人说你是才女,我知道,而我此时竟然自私到想让你成为笨蛋白痴只知道爱我,作我的俗女,而不是神女。你知道吗?

我有太多太多的问题想问,有太多太多的话想说。你终究是仙,是才女。我不知道你爱我的什么。我知道在爱的面前,一切人都是平等的。我用我的爱来温暖一个女子......柔弱女子的心。你能平静的、温情的来俯瞰吗?我更不想你去忘记谁,逝者是伟大的',是值得我用泪用心用生命学习效仿尊重的。你知道吗?

你知道吗?你知道我多想听你说“......”吗?你知道吗?你知道我多想千声万声说依依,然后相依归老,白发苍苍。你知道吗?

当这样的煎熬一刻刻添加伤心。我的孤独无助在啮噬我的心,我获得的到底是牛郎织女的爱情,还是怜悯加同情的目光。我想用心呵护你,用爱为你筑一个小巢,容纳你的一切,无论悲欢离合,我们携手走过。而我的矛盾的心使我害怕,你因此进入牢笼,成为爱情誓言下的奴隶。依依,我想听你用心......用生命的真诚......来告诉我(你的决定)。依依,你知道吗?

依依,这一切,你知道吗?

依依,春天来了,还是就要结束,你知道吗?

2004年3月31日辰时

后记:当我知道许多人因为心中的偶像而不愿活着的人去追寻幸福时。我才知道,即便是网络的虚拟的思想空间的爱情,也有世俗的目光在拿着剔骨刀准备行刑。因为偶像,假如活着的人再去寻找配偶,就是不贞,就是背叛。哈哈,何时纯净的天空能恢复,而臭氧层其实早已有破洞。你知道吗?

当他们最终获胜,我弄不清世俗的力量有多大,老师说他只看这为网络的游戏。而游戏的代价似乎太残忍。没有人说明,没有人站出来解释这一切,只因为他是偶像,你是才女。而我什么都不是。有人认同我是小丑,是啊,但即便小丑也有爱的权利。当我为学生讲诉《泰坦尼克号》里罗斯与杰克坠入海中,杰克鼓励罗斯活下去,并说:“你一定要活下去,你还要生儿育女,然后死在温暖的大床上,而不是这里。”相信你也曾被深深的感动过。

我对学生讲,如果在中国,这种观念就不行。中国讲的是从一而终,梁山伯死了,于是一切的安排都必须使祝英台在未嫁之前来到梁山伯的墓前,而后坟墓裂开,祝英台投身其中,而后双双化蝶。

这是中国式的,中国式的爱情重视太多外在的形式。比如肉体,比如名分,比如贞操。而这种观念直到今天仍在许许多多人中间传播,包括网络也不能幸免。爱情面前人人平等,这是愚人节(今天)说的话。柏拉图就曾阐释过纯精神的爱情,他的这种构想更加适用于网络。在网络上大家彼此不了解(其实一些人也了解,恰恰是这些组成世俗的大舞台),彼此不分穷富(其实分的,大手笔,大写家的人气值明摆着)而组成婚姻家庭。倾诉世俗之中无法倾诉的。感情不是为文学服务的,文学是来表现再现爱情以及种种生活。要不文学还有何意义,假如它离开这些根基。而恰恰是中国式的爱情观使许多人发难,因为他们要这个“城市”的安宁,所以就必定要牺牲一些人。当我们按他们安排的各自“正常”生活时,他们就安心了,得意了,因为他们获胜了。他们世俗的观念在他们肉体里也获胜了,他们在笑时,其实灵魂早已开始嘲笑他们。你知道吗?

当我们就好象被别人围观的猴子,只因为你耍的更加漂亮、精彩,于是他们关注你,给你喝彩,给你更多的糖果吃的时候,当你刚刚表现一点丝丝的自己的追求时,就有冷眼、有劝告、有鞭子,并使你知道自己错了,你错了,于是你的心不安了,你说弟弟,让我们相依为命,在心里记住就行了。姐姐,这一切,你知道吗?

我从来不觉得生活或是命运或是别人在伤害我,种种的纷乱我都认为是挑战,是磨练。我要感谢,我所认识的所有的人,是你们使我知道了世界。而网络只是社会现实的另一种盗版表现。谁又能说我们的世界不是别人操纵的虚拟社区呢?我们的世界是一只兔子,我们都是生活在毛发深处的活物。有人顺着毛发往上爬,有人在平面做着一切。往上爬的人说世界真大,平面的说活着真好。个体的生命能存在多少年,在存在的这些年里有几次是为自己活着。生命是平等的,但生命在形成的那一刻起,生命又是多么的不平等。我们在创造着人物,产生着故事情节。我们自身也演绎在别人的故事里,可能你是主角,我是配角(甚至只是个小人物),而操纵笔杆的那个人还没有考虑好将如何继续安排情节,只是添了纷乱、困惑于这个世界。你知道吗?

你知道吗?其实名分并不重要,你爱过并爱着,这或许是最重要的。贞节牌坊自鲁迅发表《我的贞烈观》到如今已有许多年,花开了,花败了,又开了。只是逝去的已远,眼前的是什么就是什么。于是牌坊还在,贞操还在,伤害还在,由伤害里得大快乐的人也还在。而虚拟的的我的生活就是整天坐在真实的电脑前,直至绝境,直至绝境之中的新生,新生里的放歌,放歌之中的回忆,回忆面前晚春里风偎依着树。于是泪落了,一个世界的灾难来了,挪亚的方舟被谁藏起。于是杰克对罗斯说:你要随我,伴在我的尸旁,不得离开。罗斯说:好!蹒跚的目光穿越不了任何东西,你还在那一个地方。谁去看看——还在,于是许多的世界风平浪静,风和日丽。

姐姐,你知道吗?春天来了,这是生长弟弟的季节。