《唐太宗论弓矢》阅读答案

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《唐太宗论弓矢》阅读答案1

【原文】

唐太宗论弓矢

上（李世民）谓太子师萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下事务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上者轮值中书省，数延见，问之以民间疾苦、政事得失。（改自《资治通鉴·唐纪》）

【注释】

①弓矢：弓箭。②弓工：造弓的工匠。③中书省：朝廷的决策机构。

【问题】

12、选出与“问之以民间疾苦”中的“以”意思不同的一项【】。（2分）

A．不以物喜，不以己悲

B．咨臣以当世之事

13、解释下列加点的词。（共4分）

⑴朕始悟向者辨之未精也【】。

⑵数延见【】。

14、翻译句子：况天下事务，其能遍知乎！（3分）

15、唐太宗是中国历史上一位明君，本文所揭示的他的英明主要表现在：（3分）

⑴【】。

⑵【】。

⑶【】。

【参考答案】

12、A

13、⑴从前

⑵屡次

14、何况对于天下事务，我难道能全部知晓吗？（补出主语1分，语气1分，“况”、“遍”1分）

15、能自我反省

能够举一反三

能听取不同意见

能关心民间疾苦（“善于治理国家”等空洞内容不得分）

《唐太宗论弓矢》阅读答案2

唐太宗论弓矢

上①谓太子少师②萧璃日:朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃日皆非良材。朕问其故，工日:木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎!乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。

(选自《资治通鉴·唐纪》)

【注释】①上:君主，这里指李世民。②太子少师:指教皇太子读书的官员。③弓工:造弓的工匠。④邪:不正。⑤更宿中书内省:轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

唐太宗论弓矢阅读答案：

21.解释下列加点的词。(4分)

(1)朕少好弓矢

(2)皆非良材

(3)朕始悟向者辨之未精也

(4)数延见

答案:(1)喜爱、爱好(2)全、都(3)从前(4)屡次、多次

22.选出与问以民间疾苦中的以意思相同的一项( D)(3分)

A.不以物喜，不以己悲

B.以塞忠谏之路也

C.皆以美于徐公

D.咨臣以当世之事

23.从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主?(3分)

答案:唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主

《唐太宗论弓矢》阅读答案3

唐太宗论弓矢

上谓太子少师萧瑀曰：朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工①，乃曰皆非良材，朕问其故。工曰：木心不直，则脉理皆邪②，弓虽动而发矢不直。朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务③，其能遍知乎?乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见④，问以民间疾苦、政事得失。

导读：唐太宗治下的贞观盛世，其主要成因就是他能够知不足然后能自反也，知困然后能自强也。治理天下是这样，读书上进不也如此吗?

注释 ：①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。②脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。③务：事务。⑩数延见：经常召见。数（shu ），屡次。

精练

一、解释加点的词

1．上谓太子少师萧瑀曰( )

2.朕始悟向者辨之未精也( )

3．木心不直，则脉理皆邪( )

4.况天下之务，其能遍知乎( )

5．联少好弓矢( )( )

二、翻译

1．自谓无以加。

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2．乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦、政事得失。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

三、唐太宗说：以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？

1.识之犹未能尽指的是什么?

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2.从这段话评价唐太宗的为政。

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唐太宗论弓矢

皇上对太子少师萧瑀说：我年少时喜欢弓箭，得到好弓数十张，自认为没有比这些更好的了，近来把它们给造弓的工匠看，却说都不是良材，我问那原因。工匠说：木心不直，则木头的纹理都不正，弓虽然强劲，但射出的箭不直。我这才明白先前的分辨不精了。我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班休息，多次召见，向他们询问民间的疾苦、朝政事务的得失。

阅读答案：

一、1．教皇太子读书的官员

2．从前

3．不正

4．事务

5．皇帝自称箭

二、1.自认为没有比这些更好的'了。

2．于是命令五品以上的京官轮流在中书省值班休息，经常召见，询问民间百姓的疾苦、国家政事的得失。

三、1.木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。

2.这段话说明唐太宗不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段，这样他治天下可以说虽不中，亦不远矣。这也是形成唐代贞观之治的主要原因吧。

《唐太宗论弓矢》阅读答案4

唐太宗论弓矢

上①谓太子少师②萧璃曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工③，乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直，则脉理皆邪④，弓虽劲而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃令京官五品以上更宿中书内省⑤，数延见，问以民间疾苦，政事得失。（选自《资治通鉴.唐纪》）

【注释】

①上：君主，这里指李世民。

②太子少师：指教皇太子读书的官员。

③弓工：造弓的工匠。

④邪：不正。

⑤更宿中书内省：轮流在中书内省值班休息。更，轮流。中书内省，属朝廷决策的机构。

1．解释下列加粗的词。

（1）朕少好弓矢______

（2）皆非良材______

（3）朕始悟向者辨之未精也______

（4）数延见______

2．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项（ ）

A．不以物喜，不以己悲

B．以塞忠谏之路也

C．皆以美于徐公

D．咨臣以当世之事

3．从这个语段中，你可以看出唐太宗是一位怎样的君主？

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参考答案：

1．（1）喜爱、爱好（2）全、都（3）从前（4）屡次、多次

2．D

3．唐太宗是一位关心民间疾苦，善于治理国家，善于自省，善于纳谏的君主。（意对即可）

《唐太宗论弓矢》阅读答案5

上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加，近以示弓工①，乃曰‘皆非良材’，朕问其故。工曰：‘木心不直，则脉理皆邪②，弓虽动而发矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务③，其能遍知乎”乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见④，问以民间疾苦，政事得失。

【注释】：

①近以示弓工：近来把它给造弓的工匠看。②脉理皆邪：木头的纹理都不正。脉理，指木纹。③数延见：经常召见。数(shuo)，屡次。

7.解释加点的词（2分）

1.朕始悟向者辨之未精也( ) 2.况天下之务,其能遍知乎( )

8．选出与“问以民间疾苦”中的“以”意思相同的一项( 2分 )。

A．不以物喜，不以己悲 B．以塞忠谏之路也

C．皆以美于徐公 D．咨臣以当世之事

9.翻译（2分）

以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎？

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10.从这段选文中，你可以看出唐太宗是怎样一位君主？（2分）

11.唐太宗“乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民间疾苦，政事得失。”于是得来了“贞观盛世”，联系我们所学课文，请再举出这样一个例子。（2分）

参考答案：

7 ⑴从前 原来 ⑵ 事物

8D

9我凭弓箭平定天下，辨别它还不能详尽，何况天下的事务，能够都知道吗?

10 唐太宗是一位不但能正视自己的不足，而且善于触类旁通，从自己的不足中发现问题，总结经验教训，以此来改进自己的执政手段的贤明君主。（意思对即可）

11《 邹忌讽齐王纳谏》中的齐威王虚心纳谏，广开言路，使国家强盛起来。