【精华】中秋节的作文1200字锦集十篇
在学习、工作乃至生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的中秋节的作文1200字10篇，欢迎大家分享。
中秋节的作文1200字 篇1
今日是中秋节。在这个美满的节日，我不由得滋生了好多好多的遐想。
我想起了弃官从文的李白。“床前明月光，疑是地上霜。举首望明月，低头思故乡。”若非异乡游子，若不思念亲人，若无孤独之感，能有如此情怀吗？好个李白，他自有消除寂寞的办法。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交一欢，醉后各分散。永结无情游，相期邀云汉。”这样吟诵着，他不仅消除了孤独感，心里热闹起来了，在明月相随下，飘飘欲仙了。
我想起了愈经挫折愈加旷达的刘禹锡。“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。”遭遇贬谪不算什么，在诗人开阔的胸襟中，一切打击全都无所谓，就连与己无关的明月，也美得出奇。于是，在那平均年龄只有30多岁的年代，他奇迹搬地抵达了“人生七十古来稀”的境界。
我想起了“无往而不乐”的苏东坡。“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐玉宇琼楼，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”就是在接踵而来的逆境中，苏轼以自己的智慧，化解了人生的种种烦恼和不幸，不仅活得滋润，还屡有建树。他曾总结说：“问余平生功业，黄州惠州儋州。”正是在这几处难以生存的的境遇中，他立德立功立言了。不仅如此，他还深切期盼世人忘忧得乐，花好月圆。其人其心，真如如月一经天江河行地也。
我想起了曾为文坛领袖的张九龄。“海上生明月，天涯共此时。情一人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”这种彻夜望月、竟夕相思，追求美好理想和求之不得的惆怅，实在非常动人。
其实，对一个具有人文情怀的士人来说。不只是中秋明月使之牵肠挂肚，借景抒怀。一年四季，一切美好的事物都让他们神往和愉悦。
“春踏芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。”早在北宋的神童诗中，就有这样的美妙诗句，足见那时的文人雅士，就很会欣赏自然、享受生活了。要不，是不会空穴来风的。
在我看来，暖春百花艳 盛夏清风来 秋有明月美 冬赏雪花舞。这些来自生活环境的美好事物，只要你善于发现，是不难找到的。即就一天而言，朝有旭日冉冉上升，午有中天之日辉煌灿烂，暮有晚霞满天，能说不美好吗？还有，晴天的蓝天白云，阴天的云遮雾罩，雨天的清爽惬意，多云天变幻莫测的云彩，哪一个不是别具一格的风景？在家庭生活中，父母的成熟稳重，祖父祖母的慈祥宽厚，小孩的天真活泼，不是也都很美吗？当然，人生不如意之事十有八九，就像月亮，月圆的时候一月能有几天？大多情况下还不是残缺不全？人生，也不可能经常会是圆满的，诚如国学大师季羡林所说，不完满才是真实的人生。对我们来说，可贵的不是老是期盼圆满，而是随遇而安，调整心态。在感到如意的时候自然要高兴，在感到不如意的时候也不必过分在乎，要认识到顺心和不顺心都是生活的正常状态，只要调整心态、实现心理平衡、保持内心宁静，那就值得欣慰了。
宋代无门和尚诗曰：“春有百花秋有月 夏有清风冬有雪 若无闲事挂心头，便是人间好时节”。这当然是很妙的诗，很超脱的胸襟，很会享受生活的心境。但是，老实说，没有“闲事”、烦事、苦事是不可能的。贵在看透，贵在转化，贵在化解，贵在营造，贵在升华。主观世界不只是消极地反映客观世界，也可以能动地美化优化客观世界。心理状态可以改观，精神家园能够创建。勿让烦恼败雅兴，要寻美感悦我心。我的心情我做主，岂容外物来左右？这些，我想是可以做到的，只要你学习、思考、咨询、努力、修炼、参悟。
中秋节的作文1200字 篇2
从书中抬起头来，透过朝东而开的窗户，只见窗外一片淡淡的白色，一轮皎洁的圆月已经升起在夜空中了。
“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。”
忽然想起今夜正是中秋，离家又是一年了。一种说不清道不明的惆怅，缓缓从心底涌起，直上眉头。一个人的生活，每天忙于工作，不但把日子给过忘了，就连这朗朗的月光，也已久违多时。因屋里亮着灯，所以月光不能朗照进来，只能从窗户中看到她飘渺的丰姿。
于是推开门出去，去享受这无边的中秋月华。
门外是一块平地，再出去便是气象局的观测站，观测站四周的地里种了几畦碧绿的蔬菜。
这是一个地处县城西南的山巅。
走到山边，阵阵山风从脚下的城里吹来，直凉进心底，心中的苦闷与忧愁，都被吹散了许多。小小的晴隆山城，像是半个环儿，拥着气象局所在的飞凤山，站在山边，便可鸟瞰全城了。月光像蛋清一样柔嫩，像山泉一样清幽，从空中轻轻地笼罩下来，给大地披上了一件薄薄的轻纱，神秘而又和谐。
脚下的山城显得更加秀气了。
放眼望去，白天密密匝匝的房屋楼阁，这时全都处在朦胧这了，只见无数闪烁的灯光；而当它摇曳着到达你眼帘的时候，已带上了一层淡淡的晕圈，显得柔和而恬静。在那盏盏的灯光下，此时一定是温馨而又甜蜜的，那欢聚在一起的家人，正共享着节日的喜庆。
远处是一带远山，月光伸展上去，云与天起，把你的视线引向高处，引向茫茫的天际。我的心化作了一只轻快的小鸟，在月光下的夜空中月飞越远……
儿时在家，这是正是全家最欢乐的时刻：吃过晚饭，一家人欢坐在院子里，一边看着圆圆的月亮从天边升起，一边吃着月饼、花生，、瓜子，一边听父母说一些关于丰收的话题；或是与村里的小伙伴们在村子前后的田野间玩乐，在明亮的月光下跳皮筋，打夜仗，钻草垛，玩“老鹰抓小鸡”的游戏……
可是这样的欢乐时光已经一去不复返了，“好男儿志在四方”，我随着时间的列车浪迹天涯，一起玩乐的伙伴也为了生活四散而去，各有各的一片天地。这一份童年的温馨和喜悦，只有深藏心底，孤独是时候翻翻，也足以慰情聊胜无了。
不时从远方驶来一辆辆远行的汽车，强烈的车灯划破夜空，划破了月光的宁静也和谐，随之又消失在月光的宁静中。它那沙哑的嘶鸣，经过月光的洗涤，袅娜着到达你耳里的时候，已不再是原来那单调机械的哀鸣，而成了喃喃的细语，混合着月光的温柔和夜的蜜语了。愿想在这苍茫的月下，自己就是这世间最孤独的人了，这时才知道，还有很多的人和自己一样，在这“月圆人更圆”的中秋之夜漂泊异乡，独自咀嚼着心中的苦闷和孤寂。我想那远行汽车中的旅人，这时也和我一样，在想念着家乡的亲人。
一阵山风吹来，好象吹动了月光的轻纱，脚下的山城也好似随着月光轻荡起来……
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲；遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
这首吟唱千古的名作，虽说写的是九九重阳，但这时想来却倍觉亲切。在这中秋之夜的飞凤山山巅，一个人看尽万家灯火，山风为朋，孓影做伴，心中的孤寂向谁述说，有谁知晓，又有谁能理解呢？今夜的此时此刻，家中年迈的父母能否知道，在这万里之遥的山城之巅，我正在想念着他们呢？
会的！我不是曾经写到过“当你想家的时候，家中的亲人也在想你”的诗句么？……
中秋月啊，请你把我心中的思念与祝福，带给家中的亲人，好么？这样想着，抬头间，月已当空，中秋的月色更加明亮了。一阵山风吹来，不觉有写凉。
走进屋，夜已深深……
中秋节的作文1200字 篇3
八月十五是中秋节，它与春节、端午节同称我国农历的三大传统节。它始见于《周礼》：“中秋夜，鼓士击鼓，吹幽雅（乐），以迎寒。”为何谓之“中秋”？南宁末陈自牧撰的笔记《梦梁录》：“八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之中秋。”
于中秋节的传说，虽然其论法不少，但嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事广为流传，特别是以嫦娥奔月的说法为主。
中秋节赏月、拜月的习俗几千年前就已存在。《礼记》中记载的“秋暮夕月”，即是拜月神。周代的.八月十五夜都有举行迎寒和拜月的习俗；到了唐代，中秋赏月、玩月就颇为盛行了。早在南宋就有孟元老在《东京梦华录》中写道：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”这足可见自古以来人们对中秋节的热爱之情。
“中秋拜月”从何而来？相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群的品德入宫。虽未得宠，但在某一年的八月十五夜赏月时，天子在朦胧月光下见得她，觉得她美丽出众，便立其为皇后，此后便有“中秋拜月”的习俗。
现代人依然喜于拜月。中秋节的晚上，当皓月初升时，各家各户的妇女便在庭院、埕口或阳台等可以直接望见圆月的地方上设香案，并以月饼、瓜果、芋头、云片糕等食品供拜。因为他们深信“月娘”（即月亮）是有灵魂的，她能保佑全家人平安、健康。古代祭祀鬼神都有食物，而且根据鬼神的贵贱及祭祀者与鬼神的亲疏关系和对他期盼的大小来决定祭祀食品的丰俭。可见现代人是在传承古人的思想。虽然这颇具迷信色彩，但却不曾断承。
提起中秋节，相信大家都会首先想到月饼。月饼已成为月亮的象征，不仅因为它圆得像月亮，更因为它的陷是甜的，让人想到月圆的美好。唐代已有带陷饼食，苏东坡有咏“小饼诗”：“小饼如嚼月，中有酥与饴（糖）……”以饼喻月。清代诗人袁牧的《随园食单》中记载有月饼制法，称“食之不觉甚甜而香松油腻，回异寻常。”
现代人已将月饼发展成“个性”的模样。先是陷之奇特，明明写着“绿豆陷”，而入口却毫无绿豆味。难道是我们的味觉都出现问题了？大部分月饼已都内含鸡蛋黄，味道微咸，甚是油腻，却和甜味相和，入口为佳。此点创新是值得肯定的。但月饼的包装却让人担忧，譬如有种陷为水果酱的月饼，味道清爽甜美，价格却相当昂贵，原因在于其豪华复杂的包装。还有，月饼种类众多，也确实让人眼花缭乱的。站在人山人海的月饼市场中央，难道你不会迷失自己？如此富含商业色彩的月饼不免让人产生怀疑：所谓的“中秋佳节”已变成了“商业佳节”？这问题值得人们深思。
中秋的圆月，给人以美好的象征。月之圆兆人团圆，由此引发了远在他乡的人思乡和怀念亲人之情。早在唐宋时期，“咏月”诗词已甚多，因此“中秋节”一直富含诗意，诗人把圆月谓之“诗月”。譬如范仲淹的《苏幕遮》，堪称是一首游子思乡怀旧的词中绝唱：
碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。
词的上阕以多变的镜头，从仰视、俯视、平视、远视的角度，既写眼前丽景，又写故乡遥隔，秋色惹人愁的情怀。下阕则层层深入，从夜夜难寝，月楼独倚，借酒浇愁愁更愁，写出了乡愁萦绕缠绵，无法排遣的柔情。
如今，这种柔情依在。皓月当空时，一家团聚的把酒唱明月，叙故事，尽情展欢颜；远离他乡者轻叹息，把酒问明月，何时归故里。他只能祝愿远方的亲人平安健康、生活幸福，愁情满肠。于是，和家人“千里共婵娟”只能在梦里出现。
事实上，中秋节是美好的，它富含文化色彩，给人的生活增添了不少快乐和精彩，是我们永远的财富。在商业化日趋明显的今天，作为传统节日中秋节不应因其而变质。它的源远流长，关系到一个国家的安定，是我们共同不可推卸的任务。
中秋节的作文1200字 篇4
今天是中秋节，是一个与家人团聚的日子，可是在昆明南站项目部的大家都因为工作无法回到自己的家，无法与家人团聚，无法享受这节日带来的意义，但是项目部的领导们为每一位员工都精心计划了活动。每一个人都在参加的活动中玩的不亦乐乎。
对于我这个刚到项目一个月的新人来说不能和家人过中秋节，心里还是有点淡淡的忧伤，可是当中秋节这天到来的时候，这份忧伤已经被大家欢乐的气氛冲散了。我报名了篮球这个项目，下午在球场下拼杀了一个小时以后每个人都是大汗淋漓，虽然天公不作美，太阳非常大，但是我们都玩的非常开心，我们都体会到了团结，友谊，所带来的快乐。最终我们以三分的优势取得了比赛的胜利，队里的成员每一个人都很开心，但是在庆祝这份喜悦的同时我们也没有忘记对手，他们同样英雄，比赛有胜负但情谊无输赢。
在篮球比赛之后举行的是拔河比赛，虽然我没有参加但是在场地上看着大家拼命的用劲拉扯着绳子生怕绳子向对手多走1厘米，看到大家拼命的样子，我都变得热血沸腾了，在激烈的比赛过后拔河比赛分出了胜负，和篮球比赛一样，不管胜负如何我们的友谊不变。 在各式各样的娱乐活动之后，就是这次中秋节的重头戏全体聚餐了，这次聚餐不光是为了过中秋节，同时还为九月份过生日的同事一起庆祝生日，聚餐开始的时候由我们的综合部任部长作为主持带动了全场的气氛，孟总还为大家唱歌助兴，大家欢乐的气氛不言而喻。我作为刚到项目的新同事自然是和我们部门的同事坐在一起，大家有说有笑的聊着各式各样的趣事，时不时还举杯庆祝，快乐的时光总是过得很快，不知不觉食堂里人已经少了大半，我想大多是回宿舍与不能团聚的家人联系去了，随着同事们一个个离开食堂，我那份想家的心也重新占据了我的思绪，孤独与思念成了那时我仅有的感觉，但是就在我十分想家的时候我的师父，吴总监坐到我的身边似乎看穿了我的心思，亲切的问：“小赵，是不是想家了，” 我没有做声只是点了点头，师父又说“干我们工程的，经常是与家人聚少离多，常年在外，但是当昆明南站竣工的时候，你可以跟你身边的每一个人讲，昆明南站有你的留下的汗水，那时你将感受到一种无比的成就感，在你所工作的地方没有出现一次事故而感到自豪。”在听完师父的这番话后，师父的话一下点醒了我，在大学读安全工程这个学科的时候我就已经做好了要常年在外工作的心理准备，我也一直为我能够预防事故的发生，求人于危难之前而感到自豪。
在和师父聊完之后我的心情好了很多，这时项目上的领导，黄书记和王部长也来到了我的身旁，和我聊起天来，说实话我当时的心情真的可以用受宠若惊来形容，没想到项目上的老前辈，会来找我一个新来项目上的员工聊天，谈心。黄书记和王部长不光对我来项目的基本适应情况进行了解，还给我讲述了他们的工作经验和人生阅历，在聊天的过程中得到了很多信息，这些都是老前辈在工作中，生活中的经验与教训，有些东西直至现在我也没能完全吸收，我很感谢黄书记与王部长的愿意给我指明方向，让我在成长的道路上少走弯路，更重要的是在与黄书记和王部长的聊天中我明白了我现在已经不再是一个学生，不能再那样娇气，社会是残酷的当你还在为现实所抱怨的时候，也许你已经被社会所淘汰。
就这样我在项目上的第一个中秋节过完了，感谢我的师父，让我坚定我对工作的态度，感谢黄书记和王部长，让我明确了前进的方向，感谢项目上的所有人，让我有了家的感觉。
中秋节的作文1200字 篇5
我们期盼已久的中秋节就快到了，但是大家是否知道中秋节的来历呢？下面就让我和你们一起了解关于中秋节的知识吧！让我们度过一个美好而有意义的中秋节吧！
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与东亚诸国中的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
吃着手中的月饼，不知道关于月饼的知识怎么行？
月饼，又称宫饼、丰收饼、圆饼、团圆饼等，唐朝时，月饼初见记载。《中国风俗辞典》讲过一个传说：唐高祖李渊在一年的八月十五日，吩咐厨师制作彩色圆饼，让大家食之，以庆祝手下大将军李靖北征取得的胜利，而李靖则先捧圆饼祭拜明月，并说“应将胡饼邀蟾蜍”。此后，八月十五日吃圆饼，就变成了一个习俗，而后的唐明皇宠妃杨贵妃则把“胡饼”更名为“月饼”。到了宋代，已有金花、芙蓉、荷叶等各种花色的月饼。
到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。清代以后，月饼的制作更加讲究，无论质料、花色、品种都有新的发展和创新。随着时代的发展，月饼后来渐成为中秋节的节令食品和互相馈赠亲朋的礼品。月饼，原本是祭月时的一种供品，拜月结束后，全家人围坐一起，共享祭品，同赏明月。吃月饼时，要将象征圆月的“大团圆”月饼按人切块，每人一份。对没有回来的家里人，家长要把属于他的一份月饼认真保管起来，待他们回来时品尝，故月饼又称“团圆饼”。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，合家团圆，品饼赏月，其乐融融。
美味可口的月饼作为吉祥物，除了象征合家团圆、欢聚之外，还有很多丰富的吉祥文化内涵。中秋节以月饼祭月、拜月还有祈子和求婚姻美满之意。旧时民间有“男不拜月，女不祭灶”的说法。女子拜月的主要目的是：已婚者祈求月娘娘送子，未婚者祈求月娘娘使其婚姻美满幸福。此外，月饼还有象征丰年之意。中秋节正值五谷丰登的季节，吃月饼也融入了“秋祀”的因素，月饼又成了丰年的象征，借月饼来庆祝丰年，祈望保佑来年风调雨顺，获得更大的收成。
中秋节让我们的生活多姿多彩，但是你们知道中秋节的来历吗？让我们听听中秋节的传说吧！
很久以前，大羿到山中狩猎的时候，在一棵月桂树下遇到嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。
嫦娥墓到了帝尧的时代，天上出现了十个太阳，烧焦了庄稼，烤死了草木，人民没有了食物。同时猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇等妖魔鬼怪也开始危害百姓。于是帝尧命令大羿将凿齿处死在畴华之野，将九婴诛杀于凶水之上，将大风战败于青邱之泽，射掉天上多余的太阳，杀死猰貐，将修蛇斩于洞庭，在桑林逮住封豖希。万民欢喜，拥戴尧为天子。
后来，大羿从西王母那里得到了不死药，交给嫦娥保管。逢蒙听说后前去偷窃，偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死药飞到了天上。由于不忍心离开大羿，嫦娥滞留在月亮广寒宫。广寒宫里寂寥难耐，于是就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想配成飞升之药，好早日回到人间与大羿团聚。
大羿听说娥奔月之后，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是允许嫦娥每年在月圆之日下界与大羿在月桂树下相会。据说民间有好多人都曾经听到大羿与嫦娥在月桂树下窃窃私语呢。其实，关于中秋节的知识还有许多，让我们一起慢慢了解吧！花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱………海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思……中秋最美……
中秋节的作文1200字 篇6
春风吹绿了大地，璀璨了五彩缤纷的花，唤醒了记忆深处那一幕幕让人难以忘怀的往事。
夕阳·书
又一次回到了那个让我魂牵梦萦的小院，葡萄叶依然翠绿，石榴树更加葱茏，一幢白墙红砖青瓦的房子兀立在院中。推开门，书橱上的书井井有条地陈列着，仔细一看，书橱浮上了一层灰尘，好像要将那昔日的欢声笑语尘封……
抬头望见那本最最熟悉的书——《唐诗三百首》，我的眼眶湿润了，泪水欲滴。一缕阳光斜射进来，是那样的惨红，我惊觉了，那是夕阳啊！夕阳在朦胧中勾画出两个轮廓，一大一小，手棒那本书，念道：“一道残阳铺水中，半江琴瑟半江红……，忽而，那个大影子站了起来，抚摸着我的头说：“蕾蕾，你要好好学习，多看书，多动脑，这些书都是你的……”
往事如昨，历历在目。但我亲爱的爷爷已经永远离开了我，只留下一个迷人的小院，一本本书。
房子·书
5岁，进城，上幼儿园，识了字，常常缠着爸爸给我买书，家里书多得放不下，便买了一个书橱，立在床头。
父母忙，无暇照顾我，我整日面对着空荡荡的房子，白墙刺痛了我的眼，此时，与我相伴的，只有那满满一书橱的启蒙故事书。一打开书，如饥似渴地读着，忘了世界，忘了寂寞，忘了自我，读书就像嚼口香糖一样津津有味。在书中，我与白雪公主一起对抗恶毒的继母，与“坏小子“一起关爱米兰老师，与爱丽丝一起漫游仙境……
但是，我更多的时间还是偷偷地跑出去和小伙伴们一起疯玩！读书，渐渐成了奢侈。
改变·书
爷爷与病魔抗争的日子里，手里总是捧着一本书，认真地读着，不知疲倦。我问爷爷为什么那么喜欢读书，爷爷笑呵呵地说书中有宝贝，书还可以治疗病痛。自此，一老一少，一高一矮，又坐在书桌前，开始读那本《唐诗三百首》，比赛背诗。然后，爷爷又一本本精挑细选他书橱里的书让我来读，并且絮絮叨叨地说那些书现在就能读，那些书上几年级后才能读，这些话至今言犹在耳！
虽然爷爷病逝了，但是他热爱读书的精神永远激励着我，伴我远行。
爱上了读书，萌发了要写小说的念头，想要投稿，甚至做着自己要成为一名女作家的美梦。我怀疑以前那个疯疯癫癫的我为何如今变得文静起来了？为何不再去探险了？
我知道，这一切都是爷爷生前的那些语重心长的话，还有他留给我的那些书默默地改变了我，让我脱胎换骨，与之前判若两人。是呀，读书，的确能改变一个人，它不仅可以净化心灵，还能开阔视野，从书上了解一个全新的世界。正所谓：给我一根网线，我可以看到全球，给我一本书，我可以了解全球，可以改变自我。
伙伴·书
手中捧着一本书，永远比拿着游戏机有用多了。对此，我深有体会！
从每天玩！玩！玩！玩到疯！到时后来的看！看！看！看到晚！读书让我明白了一个道理：羽毛使鸟美，知识使人美。
我爱书，是因为在书的海洋里，我感受到了爷爷的舔犊深情，体会到了从未有过的美感，学到了从未学过的知识，了解到了从未了解过的世界！我承认，一本好书，行遍天下。
我骄傲，我有一位好爷爷，让我懂得与书为伴，与书作友的道理，书成了我生活中不可或缺的一部分。
梦想·书
爷爷生前是一位教师，一位知识渊博的教师。他疼爱所有的孩子，他更疼爱自己的孙女，他想让孩子们成为有知识的人。从我呀呀学语开始就教我背古诗，年复一年，从未间断。但我非常淘气，玩的时间多，背诗的时间少。爷爷非常有耐心，不厌其烦地教。我总是背会了又忘，忘了又背。
爷爷患病的日子里，祖孙俩又重温了呀呀学语时的那一幕，背诗，一首又一首地背诗；读书，一本接一本地读。在爷爷的熏陶下，我自然而然地喜欢诗，喜欢书，喜欢书里那股淡淡的清雅的墨香，喜欢那些美妙的文字。
爷爷走了，没留下一分钱，但留给我们可以享用一生的好东西——书。爱书，读书，成为一名有知识的人，是爷爷的遗愿，也是我的梦！
中秋节的作文1200字 篇7
除夕时是城镇最安宁的时候，因为家家都在团聚。在炊烟和寒风的诗意中，在间或一阵的爆竹声里，青石板铺成的街道只有少数赶路回家的人，清清泠泠的可以听到自己清脆的脚步声……
我的家乡是南方的一个小城镇，依山傍水，风景旖旎。一条美丽的、翠竹满岸的贡江把城镇分成南北两部分，有一座摇晃的索桥、一座古朴的石桩桥、一座新建的拱桥，连接南北。索桥旁有一座宋朝时的古寺，远远地可以看到颓破的寺顶有小灌木和盘旋的小鸟，朦胧的晚霞或晨雾。拱桥南端是城郊，紧依一座险峻的郁郁葱葱的山岭，有寺庙藏在里面。我从没去过，但那里传来的悠远的钟声总是准时的，我每天上学时七点钟到桥边，便会听到钟声传来。
家乡人的民俗观念很重，几个重要节日必须象模象样的过。这几个重要节日，一是除夕，一是端午，另一个就是中秋。除此之外，其他的节日好象都不那么重要。
除夕时是城镇最安宁的时候，因为家家都在团聚。在炊烟和寒风的诗意中，在间或一阵的爆竹声里，青石板铺成的街道只有少数赶路回家的人，清清泠泠的可以听到自己清脆的脚步声。
端午时却是最热闹的时候。周边乡村的人都赶着进城，观看一年一度的龙舟大赛。江面上停泊了无数彩船、龙舟、渔船、机帆船，主船上的锣鼓从中午就敲个不停，激动人心。南岸边的楼房窗户里、楼顶上，北岸边滩涂上、竹林里、榕树下，到处挤满了人。三座桥是封禁的，所以在北岸占到一个有利的位置，是孩提时的我在端午节的一大乐事，当然还可以亲手包粽子、煮糯米、熏菖蒲。
说到中秋，故事最多，印象最深的是，晚上把餐桌搬到院子里，在我家的枇杷树下摆上，一家人各坐一把竹椅，围着餐桌，品尝满桌的水果和月饼、小吃。我和弟弟嘴谗得流口水，拼命往嘴里塞，直撑到小肚皮溜圆。父亲静静地呷着乡家亲戚捎来的老黄酒，母亲问我们学业上的事情，启发我们怎么用语句形容这样的夜景。我在晚风的惬意中抬着头看天，透过婆娑的树叶，注目漫天的云，巧时可以看到银盘般的月，在云朵间躲迷藏。相应地，时而有树影投下，时而回复安静的夜色阑珊。
但实际上那样的月夜很少见。中秋时的家乡，几乎总是阴天，厚厚的云层，凉爽的秋风，难得一见暖日，更别说明月了。但这丝毫不减家乡人的兴致，提前一个月就购置好了月饼。有一种叫“罗汉酥”的月饼非常受欢迎，薄薄圆圆的，撒着芝麻，又香又甜。光景好的时候，我家买了一洋瓶的“罗汉酥”，连着一个月，我每天放学回家后，搬一个小板凳，拿一个“罗汉酥”，坐在自家院子里看书。一个月后，中秋节到了，母亲打开轻飘飘的洋瓶，惊讶地问，都上哪去了？我会用舌头舔着最后一只饼留在嘴角的碎屑，眨着调皮的眼睛说，被老鼠吃了。然后母亲叹气又好笑，对我说，你这只小老鼠呀，出去玩吧，今天晚上没有月饼，只好吃果子过节了。
我总是会一蹦三尺高，好咧，有果子吃了。家乡的果子在中秋节是最丰富的，在桌子上可以摆成琳琅满目的一大堆，让人垂涎三尺。
有老乡新从果园摘下的柑橘、脐橙和柚子，还带着清新的气味。柑橘是松软的，慢慢地剥开吃，母亲会一瓣一瓣地掰开，分给我和弟弟。脐橙如果早熟，中秋时可以吃到，切开，特别甜。柚子树很常见，但好吃的柚子还得果园里摘下的，象葫芦的形状，用手指一层层剥开，浅红色的最好，汁多肉甜。
当然还有枣、梨、柿子、栗子，都是家乡特产，都在中秋上市，给中秋消夜的人们提供了最好的佐食。枣是青枣，特别甜，不见一丝涩味；梨是南方的梨，模样不好看，但特别中吃；同样，柿子也是南方的，和我在课本上见到的完全不一样，类似西红柿；栗子有两种，一种大板栗，煮熟了可以当饭吃，另一种小野栗，用沙锅炒熟了，用牙轻轻咬碎壳，有特殊的香甜味溢满嘴。
中秋节的作文1200字 篇8
又是一年的中秋了中秋节。九月的天气，却还是秋老虎的炽暖。表妹依旧是来我家的，她名字里带“灵”字，我在这里，便暂且唤她灵儿罢。
灵儿是才出去表演完回来的，她的头发梳得很细致，还别了粉色的蝴蝶结;脸上还有没卸完的残妆，一时间，竟觉得陌生了。我照例搂她入怀、同她逗笑，夸她缀了米珠的公主裙是怎样的好看，抱抱她说又重了，然后取了拿出糖来给她吃，努力地要像个做出大姐姐的样子才好。她也一样地玩，给我看她表演的录像，然后趴在沙发上摆弄我的玩意儿。灵儿还是那个天真爱笑的灵儿，只是，她长大了。
灵儿7岁了，7岁的灵儿，虽说依旧是个孩子，却不同了。灵儿是今年才上的了小学，她大了，不再是从前那个听话的娃娃了。她说话的口气也变了，成熟了，俨然是小大人一般。我欣慰于她的成长，心里却禁不住心里有些泛酸。有人说，儿童孩子原是天使，长大以后，就成了凡人。从前的灵儿从前真真是个天使，如今，也要成凡人了。
大人若依然把她当小孩子一般，在她旁边说着说那，她便会端着小臂，皱起眉，反驳说，“才不是呢……”灵儿会抗议了，她大了，有想法了，会皱眉了，不会再一味的地顺从长辈了。她也会在饭桌上，议论她们学校的班里的人，“那个谁……她又说我了，还说我没有送她礼物，然后她便不理我了……我也不理她了。”灵儿心里开始有小九九了，她会察言观色了，会和闺蜜闹矛盾了，她偶尔也会掺和进大人们的谈话里来，“大伯，这个我也知道呢。”
吃罢晚饭，我们仍旧同往年一样，去公园里赏月。灵儿不再跟着大人们慢慢走了，她拖着我的手，在前头跑得飞快。我说：“灵儿，这太快了，大人还在后头呢，我们等等他们罢。”等大人们终于过来了，灵儿就得意地手舞足蹈起来，“瞧你们，那么慢啊。”跳着舞，惹得路人频频侧目。我不理他们，这才是我从前的灵儿，那个单纯无邪的灵儿。
一路上，灵儿都在很起劲地同我讲她们表演的事。“我们怎么怎么做……”从前，她总仰着小脸可爱极了地唤我表哥，现在，她已会捏腔拿调地叫我，“老哥。”我仍然柔柔应下，“嗳。”心里却五味杂陈了。也怨不得她，随着年岁长了，心思自然就成熟了，就如同我亦一年年在变一般，难道一辈子不长大么。
到了公园，人已经很多了。她没有像以前一般，蹦蹦跳跳地没一刻安分，只是极安静的走着，淡然，安定，似有一种不合年岁的成熟。我们寻了个空地，铺开垫子坐下，取了月饼来吃。灵儿依然缠了我和婶婶一同玩游戏，我们到底还是把她当小孩子的，就一直哄着让着，也不较真，就任她撒欢儿。若是玩什么抓人的，她便会存下小心机了，会哼哼哈哈耍赖了，有时她已碰了那人了，也不喊我，白害得我被抓。有时喊停时她还是不住地跑，我们便叫她，“灵儿，可不能再跑了呀。”也不计较，毕竟是游戏而已。
吃月饼时，灵儿也学会挑剔了，不是大人随手拿一块便是那块了，也得自己挑出蛋黄来，这才罢了。给她吃雪糕，她也会自己拿捏，若吃不下了，也不理它是极贵的，便弃在一边，由了大人去收拾。她也会撒娇着喊叔叔买了荧光棒来，做成眼镜给我戴上，或是弯成一个大圆，执了放在我身后，仿佛是佛光普照一般。她总自己想出些好创意来，然后用荧光棒做出来，再给我装扮了，叫母亲来拍下照来留念。
灵儿渐渐有了自己的小心思，她是大了，听她很老道地说话，只在心里叹着，到底也是世俗了。
恍惚是过了中秋，至今已没再见过灵儿了。今年中秋，月亮是格外的好，公园还是那样热闹的景象，却可谓是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”了。岁月到底是留痕的，即便是最纯真的孩童也会被时光打磨得日渐世俗老成，滴水不漏。灵儿大了，我也大了。
中秋节的作文1200字 篇9
现在的节多了，很多的节日也都提到议事议程，工作的人们也都放假休息，像清明、端午、中秋这样的一些传统节日，过去都是不放假的，就是一般的节，成为法定节日也就是这一两年的事儿。当然过去清明节是忘不了的，不管放假不放假心里都要惦记着，在头一个星期天或者想下一个星期天去扫墓，逝去的亲人是不能忘的。至于端午和中秋，买点儿粽子或做点儿粽子吃酒是意思意思，也没有什么特别的；中秋买点儿月饼尝尝，离家近的回家吃顿团圆饭，远的自然也就算了。不过最挂念的还是自己的父母，赶不上中秋这天，在节前就买来月饼给双亲，做儿女的心意到了也就足矣了。
但也不见得非得买月饼给老人，老人也不喜欢吃月饼，硬邦邦的、甜兮兮的，确实没有什么好吃的，还不如给老人买些鸡蛋糕、桃酥什么的，或者给老人买一箱牛奶。中秋就是个念想，心里有亲人，有自己的父母大人，这是血肉情缘，人之常情，买不买月饼，吃不吃月饼，这并不重要，就是那么回事，父母大人都已经过世十几年了，父母双在世的时候，中秋节不休息，并且中秋节也一般赶不上休息的日子，所以自然不能回乡下老家与父母团圆，也没把中秋节当成多么大的事儿。工作在城里，一般一周或者两周回家一趟，过节不过节都要给老人家买些好吃的东西，都要和老爷子一起喝喝酒。小时候都没把中秋节当成什么节，最感兴趣的还是春节，过春节才是真正的过节过年。
记得过春节的时候，大年初一到初六，我们这些乡村的孩子，身揣几毛钱，走出十里八里外，东边的西小营和温泉是我们经常去的，去那里的供销社买两毛钱爆竹和二踢脚，一毛钱买包糖豆或玉米花，一边吃着，一边跑着、唱着，来回走二十多里路也不感觉累，比兔子还欢实，那时候过节才更多真正的痛快！虽然那时的生活并不富裕，但童年是那样的幸福和快乐，这是现在无法比拟的，这样的感受现在再也没有了，一去不复还了。
再有就是每年的五一、十一、元旦，在我小时候的印象中那也是真正的节日呢！因为父亲在城里工作，一般每周只回家一天，赶上五一休息两天，赶上十一也是两三天，赶上元旦休息两天，赶上春节休息四五天，父亲在家呆的时间稍微长一些，我就感觉就有过年过节的气氛了，平常的日子哪有过节过年的气氛，一点儿也没有。因为父亲在家母亲总有做些好吃的，有好吃的东西我认为就是过节，平常日子吃的就是那么回事，没有肉，没有什么炒菜，那是什么过节？那不叫过节。过年过节就是吃个肚饱肚歪，那时候天天都是粗茶淡饭，窝头咸菜，不见什么荤腥那叫什么过节？那时候过节就是盼着吃好的，吃鸡鸭鱼肉，吃大白馒头，现在平常日子天天都吃馒头米饭，也就没有什么新鲜的了，什么过节不过节的，就是那么回事儿。
我记得我高中毕业以后回乡劳动的第二年，八月十五那天在生产队的地里喷洒农药，打药的地紧挨着附近部队，部队的一个连长叫我和另一个队里的发小给他们部队大院里的白菜打药，我们考虑反正这也是军民关系，又挨着这么近，二话没说就给部队的菜地喷洒了农药，忙活到中午，部队连长说安排我们吃午饭，说今天中秋节，吃的肯定不错，没想到到了部队食堂，中午吃的也是那么回事，但毕竟比我们老百姓的吃的好多了，就是没有看见红烧肉和大白馒头，虽然有些遗憾，但还是在部队吃了午饭。记得当时部队的那个连长还有些不好意思，感觉对不住我们呢。那意思是：今天午饭吃的不太好，实在对不起二位了。那天打药的时候，部队的连长还从他们的营部给我们拿出来两盒好烟，我记得是金钟牌的，现在早没有了这种牌子的香烟，好像是三毛多一盒，对于我来说那可是好烟了，记得当时抽着可香了，还没有过滤嘴。
中秋节的作文1200字 篇10
八月十三日至十五日为中秋节，俗呼为八月节。街市繁盛，果摊泥兔摊所在皆是。十五月圆时设月光马于庭，供以瓜果、月饼、毛豆枝、鸡冠花、萝卜、藕、西瓜等品，唯供月时男子多不叩拜，谚云：“男不拜月，女不祭灶”。供月毕，家人团坐，饮酒赏月，谓之“团圆节”。又将祭月之月饼按人数切块分食，谓之“团圆饼”。
老北京，中秋要放三天假。十三到十五日，学生也不上课。而所谓“泥兔摊”，就是卖兔儿爷的。前十年，北京中秋还有兔爷卖。现在很少见了。似乎只在春节庙会上见过。中秋节祭的就是这只月亮里的兔子。兔爷是泥做的，兔首人身，披甲胄，插护背旗，脸贴金泥，身施彩绘，或坐或立，或捣杵或骑兽，竖着两只大耳朵，亦谑亦谐。有曲为证莫提旧债万愁删，忘却时光心自闲。瞥眼忽惊佳节近，满街挣摆兔儿山。过中秋，家里摆个兔爷像，确实很有气氛。
中秋节，正值秋果上市，特别丰富。《春明采风志》里有“中秋临节，街市遍设果摊，雅尔梨(原文)、沙果、白梨、水梨、苹果、海棠、欧李、鲜枣、葡萄、晚桃，又有带枝毛豆、果藕、西瓜。”过去的果子市在前门东，八月十三、四两日灯火如昼。并有吆喝：“今儿是几来?十三四来，您不买我这沙果苹果闻香的果来，哎!二百的四十来”现在，这些秋果街上都买得到。而且相形下，今年的水果多又便宜，正是由猴子变成的人的最美时刻。美中不足的是萝卜有点贵，和苹果一个价。难免有老年人痛斥这没有道理的价格。值得一提的还有毛豆，过去中秋并不常见，今年在北太平庄副食店的月饼摊前，居然也支起了煮毛豆的大锅，而且确实是带枝的毛豆。
从习俗上看，和过去中秋靠近的还有送礼。“中秋，大家互送礼节……，赏奴仆钱，铺户放帐帖，每节如此”。北京这两年似乎又兴起了中秋送礼大行动。节前，弄两辆车，满满的装上月饼果品，挨家挨户送。当然，这里的家和户是指商家客户。送礼，自然是为了联络感情，结款要生意。两年前做这事时还想，现在到底拜的是那里的兔儿爷。今年这风气恐怕更盛了。
现在讲究广式月饼，过去“中秋月饼以前门致美斋者为京都第一，它初不足食也。供月月饼大者尺余，上绘月宫蟾兔之形，有祭毕而食者，有留至除夕而食者，谓之团圆饼”。能放半年的，肯定不会是广式月饼。 月饼源自民间祭祀，同样，北京人常吃的点心如果求根溯源百分之七、八十也都出自于民间祭祀或宗教上的供品。从制作工艺上说，油炸、蜜饯和烘烤，都是最好的防腐措施。就连饺子，也是春节供后的食品。
其实，不仅仅吃食是这样，延顺这个思路推广开来，艺术的诞生(谨慎的人在这里会用某些艺术门类这个概念)一样离不开民间祭祀的。还记得上学时曾对这个问题发生兴趣，翻看一些河南、山东地区的考古资料，至今仍能刺激自己头脑的是一柄出土于山东日照的玉斧，当然真的玉斧无缘得见，但是单单就那图画已经足以让人惊讶了。那斧薄得能够透过光线而上面精致的一条夔纹是很难让人简单地以“活灵活现”这个词将就形容的，在石斧的时代，它的存在又能够说明什么?
与其说玉斧是斧，倒不如称之为一种语言，描述着艰难的砍砸者同上天对话。或者称之为精灵，这是一个屏弃了功利取舍的精神的精灵。于是由了它，艺术方才出现。更于是人才彻底地脱落成为人。
中秋节真好，好在又一次让我想到了这些已经好久不想的问题。当然节日本来就是人们精神的节日，与此时偶尔察觉月饼与烙饼的差异，也并不奇怪。你瞧，人不就是这个样子么。给自己做吃的，为了填饱肚子没一个认真。馒头包子几百上千年从不变化，但凡加上点精神追求，就能花样翻新。
