农历三月三节日有哪些习俗

中国有着五千年历史文明文化，至今依然流传许多美丽动人故事，和承传着民间习俗。三月三节日虽然不及端午盛行，但现在仍然有着许多传说，一些三月三的节日习俗还保留在各民族民间里。下面为大家带来农历三月三节日有哪些习俗，快来看看吧。

汉族

有吃地(荠)菜煮鸡蛋的习俗。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。汉族过三月三，除了祭祀之外，后期陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。宋代欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，三月三的习俗，唐宋时期仍在盛行。同时这个节日也是男男女女出游踏青的日子，亦被称为中国的情人节，女儿节。

台湾、福建地区三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆帝《台湾府志》)，部分人士会选在三月初三的上巳节扫墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

四川忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

土家族

土家族的三月三，则是土家族的情人节了。三月三的那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌为媒，以踩脚定亲。

“三月三、踏沙滩”是象山石浦镇的一种民俗。关于它的由来，有几种说法。其中一种说法与生产劳动有关：当地农历三月初三前后，地温和水温开始升高，浅海辣螺争相爬上滩头繁殖。当地人便在这个季节去沙滩拾螺，由此产生“三月三、踏沙滩”的劳动场景。

虽然现在滩头资源逐渐枯竭，当地老人仍耐不住在这个日子带着晚辈赶沙滩，重温昔日拾螺的场面。“三月三、踏沙滩”的劳动场景，也逐渐形成一个全新意的民俗文化活动。

如今的“三月三、踏沙滩”，在当地已经形成了以民间民俗文化活动为主体，以体育、渔业竞技项目以及所邀外地歌舞、杂技节目为陪衬的特点。其中的文艺表演多种多样，除了跑马灯、舞龙灯、彩阁巡游等，还有据《辣螺姑娘招亲》等民间故事改编的越剧表演，以及“辣螺姑娘抛彩球”在观众中招亲等娱乐活动。这些活动具有民俗性、群众性、参与性和娱乐性等特点。

黎族

称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子，人们称它为谈爱日。关于它的来历，有个美丽的传说故事。

据说很久以前，七指岭地区遇到罕见的大旱，人们度日如年。一天清早，一个名叫亚银的年青人告诉大家，说他梦见一只百灵鸟，要想摆脱这场灾难，必须爬上五指山的顶峰，吹起鼻箫诱捕它。亚银自告奋勇地登上五指山山顶峰，他在山顶上吹起他心爱的鼻箫。一直吹了三天三夜，一只百灵鸟才从幽谷中飞来，亚银赶忙追捕，他追过一座山岗，最后亚银定神一看，百灵鸟变成了一位非常漂亮的黎族姑娘。姑娘答应跟亚银到人间解救灾难。旱灾解除后，未想到却触怒了峒主。他派家丁把百灵姑娘捉去，这时亚银赶来，他俩躲进一个山峒里，峒主命令家丁用火烧到山洞时忽然乌云滚滚、雷声大作、石裂山崩，把万恶的峒主和他的家丁全压死了。亚银和百灵姑娘变成一对鸟儿，飞上天空，乡亲们闻讯赶来，目送他们，激动地跳起舞唱起歌，祝他们美满幸福。这一天正是农历三月初三，从此这一天便成了黎家的一个传统节日。

为了庆祝三月三，准备工作要提前半个月进行。男子上山狩猎，把所获猎物腌好封存;妇女在家春米和做粽粑;青年男女准备漂亮的服饰和定情的礼物。猎物和粽粑作为祭品，用以祭礼堂里的祖先，若出猎无所获，则杀鸡代替，祭祀由氏族老人主祭。

节日那天，黎族人民集合在一起，预祝"山兰"(山地旱稻)、狩猎双丰收。老人们携带腌好的山味和酿好的糯米酒，来到村中最享众望的老人家里，席地围坐，在芭蕉叶和木瓜叶上痛饮

畲族

以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭。传说，唐代畲族英雄雷万兴率起义军抗击官军围剿，以乌稔果充饥而军威大振，于三月三这天突围成功，连战连捷。畲民为纪念此事，每年三月三要吃乌米饭，集会对歌。在畲族民众中，三月三是可以与春节相提并论的重大节日。此日，家家宰杀牲口，祭祀祖先。许多人家往往选择这一天举办婚礼。节日里吃乌米饭。夜幕降临时，则举行篝火会，竞相对歌。畲民善对歌，此日往往要邀请省内外各地的畲族歌手登台献艺，场面十分热烈。节日里还要赶舞场，跳起火把舞、木拍灵刀舞、竹竿舞、龙灯舞、狮子舞、鱼灯舞。同时还有问凳、操石磉、腹顶棍、操杠、赶野猪等畲族民间竞技。“三月三”节日活动是畲族人文历史的缩影，具有鲜明的民族特征和浓郁的乡土气息，在建设新农村和加强民族团结等方面都有着不可替代的重要价值。由于畲族以大分散小聚居的方式居住在东南沿海欠发达地区，随着现代化进程和畲族居住环境的改变，畲族的语言、服饰、歌舞正在逐渐汉化，“三月三”传统节日活动也趋于萎缩，亟待加强保护。

壮族

多于三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。

侗族

多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，亦称“花炮节”。

布依族

于节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

至今，其他如水族、苗族、仫佬族、毛南族等族都有各自传统的三月三节日习俗。

【拓展】农历三月三节日传说故事

三月三日最早可以推到记傅。伏羲和他的妹妹女娲从土里造人，繁衍后代。伏羲在河南东部被尊为“先人之祖”，太昊陵古庙建在淮阳(伏羲的都城)。农历二月二日至三月三日，是太昊陵庙会。

农历三月初三也是传说中王母娘娘举行蟠桃晚会的日子。清末有一首七言律诗《都门杂咏》，描写当年庙会盛况：“三月初三日长，桃园焚香；沿河风微起，十红尘四起。”传说西王母原本是中国西部一个原始部落的守护神。她有两个法宝：一个是吃长生不老药，一个是吃仙桃——蟠桃延年益寿。传说中的嫦娥在吃了丈夫后羿带来的`太后仙丹后，飞到了月宫。此后，在一些奇怪的小说中，西王母被描述为长寿之神。

农历三月初三，也是道教真武皇帝的生日。真武大帝的全名是“北镇天真武宣天帝”，又名田璇神、玄武、真武真军。生于上古轩辕世界，中国历三月三日，道教中掌管军事和战争的神。3月3日，世界各地的道观都会举行盛大的仪式，道教信徒会在寺庙里烧香祈祷或在家祈祷。真武山上的真武铭文，对真武大帝的来历、中国的主要真武道场、真武“救兵”的“仁心”进行了简洁而艺术的阐释。说明3月3日人们纪念真武帝的由来和意义。

在古代，三月初三被认为是“上思”，汉朝被指定为节日。“正月初三，东临流水，官民皆洁，意为洗尽，远离垢(病)，大”(《后汉书礼仪志上》)。后来又增加了宴会和水边郊游的内容。晚上，每个家庭都会在自己家的每个房间里放鞭炮，炸鬼。据说这一天鬼魂到处出没。

三月三节日介绍

每年农历三月初三，畲族庆祝“黑米节”，家家煮黑米，全家人一起吃，送给亲朋好友。同时，他们也聚集在一起唱歌跳舞来纪念这个节日。连江县小昌民族自治县的畲族人民也庆祝吴梵节，这在山村里非常热闹。黑米是畲族利用山上一种叫做吴桥树的野生植物，取叶子熬汤，然后将糯米浸泡在汤里几个小时，用木甑蒸熟而成。这种黑米是蓝绿色的，黑黑的，有光泽，吃起来软软的，好吃。

由于黑米的防腐和开脾作用，黑米用苎麻装入袋中，在通风阴凉的地方悬挂几天。如果加猪油翻炒，会更好吃。所以有句话叫“一家蒸十香”。

三月三日可推记傅。伏羲和他的妹妹女娲从土里造人，繁衍后代。伏羲在河南东部被尊为“先人之祖”，太昊陵古庙建在淮阳(伏羲的都城)。农历二月二日至三月三日，是太昊陵庙会。

三月三其他民族的习俗

3月3日在古代也叫为什么

农历三月初三，也称为“上思节”，是中华民族的传统节日，典型的汉族、壮族、苗族和瑶族。自古有“二月二，龙抬头；三月三日，轩辕生”。

在这个d上

在壮族传说中，“三月三日”是壮族始祖布洛陀的生日。在广西，农历三月初三不仅是壮族的传统节日，也是壮族祭祀祖先和盘古、布洛陀祖先的重要日子。每年3月3日，壮族青年男女聚集在街头唱歌，聚集在河边过节。同时，“壮族三月三日”不仅是壮族重要的传统节日，也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族的传统节日。

据记载，三月三日歌会已有几千年的历史。壮族民歌的发展尤为突出，歌咏晚会非常流行。在古代，年轻的男女聚集在街道上或河边喝酒唱歌。到了清代，形成了大规模的“歌圩”，数百人甚至数千人聚集在一起唱歌。

三月三歌会是哪个民族的节日

白族传统节日。第年农历三月三日在大理湾桥乡南侧的保和寺举行。三月三歌会，一是按照民族传统，男女公开对唱，唱白调，从三月三日起至九月九日止。三月三日是白族男女在一年中可以尽情歌唱的第一天；二是保和寺内送子娘娘和太子塑像香火兴旺，前来赶会的妇女中不少人怀有求子的愿望，老年妇女多为还愿而来，中青年则为对歌、听歌或者寻找知音而来。

三月三的这一天，大理坝子各村的白族人云集保和寺，白天一群群、一伙伙的对歌，黄昏之后，对歌进入高潮。对对情侣在寺内或村间低吟浅唱，曲调悠扬。

广西三月三是农历还是新历：农历

广西三月三是农历节日，也就是我们常说的阴历。每年农历的三月初三，广西地区都会举行盛大的庆祝活动，现在三月三这个节日已经被越来越多的人所熟知。

广西壮族三月三是壮族人民的较为隆重的一个节日，是为了纪念壮族人民达桂而来的，到了三月三这一天，壮族的村村寨寨都会搭起大棚，摆上五色糯米饭等祭品供祭达桂的亡灵，并且唱各种赞美的歌来感谢达桂对壮族人民所做的贡献的，渐渐的就形成了现在的歌圩。由于三月三这个传统节日是从很早之前就有并且流传下来的，而那时候的计时用的都是属于阴历的计时法的，所以广西壮族三月三节日，是农历举行的。

三月三是中国多个民族的传统节日，时在农历三月初三。古称上巳节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头;三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。三月三也是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。

三月三的来历

三月三可推到追念伏羲氏。伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳(伏羲建都地)建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。

农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是我国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

农历三月三日，也是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观(如：湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山)在三月三日这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。“真武山太上真武碑记”对真武大帝的来历和国内主要的真武道场以及真武“救军旅之祸”的“仁人之心”都作了简明而艺术地阐释。说明了人们在三月三纪念真武大帝的来由和意义。

古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。“是月上巳，官民皆絜(洁)于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢(病)，为大絜”(《后汉书·礼仪志上》)。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。晚上，家家户户在自己家里每个房间放鞭炮炸鬼，传说这天鬼魂到处出没。

农历三月三也是通灵人士，如女巫、神汉等宴请鬼神的日子。在这一天通灵人士常聚在一起欢庆，并摆宴席宴请鬼神，以感谢他们赋予自己的神通能力。