坛经的知识精选

《坛经》内容颇杂，思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后，胡适先生对其进行整理批判，力证其为弟子神会伪作，而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧，故《坛经》并非伪作。这段众所周知的学案虽未了结，却极......

《坛经》是唐朝以后中国禅宗的重要经典，被禅宗人士视为无上法宝。它又是中国人在吸呼、融会印度佛教后创立的一个宗派，为佛教中国化的产物。凡言禅大部分皆本曹溪。《坛经》是六祖惠能大师将佛法消化融贯后从自性中流露......

在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在传心的同时,还要伴以一定的信物,这便是禅宗的传宗形式。就目前见到的文献看,禅宗先是有法衣传宗,后来又有......

佛性与般若是贯穿整部《坛经》的两个重要概念,惠能对它们作了相互贯通的阐释。佛性本合中道般若,佛性不二,心性不二,自心不二;般若之非有非无也在于显现佛性,般若与佛性体用一如相辅相成而为《坛经》顿悟解脱论的理论......

《六祖法宝坛经》分别记载着上座神秀与六祖惠能的对法体悟偈颂。神秀偈身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃惠能偈菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃五祖弘忍大师从上座神秀偈中看出，神秀主张修行人应该......

而建立了佛教故釋迦牟尼，獨稱為佛也佛教於流傳的過程中，再分宗派─如印度的十八部派於是各個宗派的創始人及繼承者，即稱為祖也在印度佛教中，這祖的稱呼，還不明顯但於中國佛教中，卻十分注重─以中國的家族觀念，本非常濃烈也祖......

新学期伊始，我们学习了《六祖法宝坛经》，共同向：未曾读过一天书，却能说出自性真理的禅宗祖师学习。在第一自序品中，六祖自述身世及其求法经历，其中给我感悟最深的便是六祖在做偈之前说的那句话欲学无上菩提，不可轻于初学。上......

佛性思想是慧能的基本思想，也是《坛经》的理论核心。所谓佛性，也意译为如来藏性、如来性、觉性等原指佛陀的本性，后来发展为众生觉悟之因，众生成佛的可能性，这是中国佛教界对佛性的最一般的理解。(一)佛性思想佛性思想是慧......

授课人：祁阳一中桂巧艳【选课设想】2017年高考新考纲已明确：考试将增加阅读量，强调对传统文化的考查。我们在实际教学中，发现学生的自主阅读习惯不好，对文本的探究能力较弱，这些能力仅靠到了高三再提升，效果是非常微弱的。本......

《坛经》内容颇杂，思想不连贯乃至矛盾的地方亦有所见。自敦煌本《坛经》发现后，胡适先生对其进行整理批判，力证其为弟子神会伪作，而钱穆先生则以为神会究竟是一个学僧，故《坛经》并非伪作。一、这段众所周知的学案虽未了结......

禅宗的解脱论，是颇引人注目的一个问题，学术界通常认为，从惠能开始，大力倡导顿悟成佛、自在解脱。但对这种解脱论的来源，有人提出：惠能以后自在无累的解脱说主要不是来源于弘忍以前初期禅宗;印度佛教是一种苦行佛教，与自在解......

在中国佛教史上，汉传佛教中国僧人著作中惟一称经的就是南宗禅的典籍《坛经》，是惠能弟子法海记录南宗禅创始人惠能事迹与语录的典籍。、《坛经》综合了大乘有宗和空宗的观点，提出众生是佛、自性自度和顿悟成佛等命题，正是......

《六祖坛经》，亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》，为禅宗六祖慧能所说，弟子法海集录。中国佛教着作被尊称为经的，仅此一部，由此可见《坛经》在中国佛教典籍中的特殊地位。《坛经》作为记述慧能一生得法传宗事迹和启导门......

坛经的心理实践,名为无念法门,它又有无住、无著、无相等不同的名称,以无念得智慧,以无著离烦恼,以无相证佛性。我们知道,中国的禅宗传自印度的菩提达摩,他於纪元五二七年到达中国,成为中国禅宗的第一代祖师。他的思想......

六祖大师之法,尽在一部《坛经》,它也就是达摩祖师所授记的一花开五叶,结果自然成的那个果。上乘根性人如何观修法报化三身——再读《坛经》有感禅宗一法,自从达摩祖师西来,直指佛心,当下就是众生心,更无其......

从前看的书，基本与佛教无甚直接联系，仅有的了解就基本来自课本与老师。所以纵将《坛经》看完，也只是有些模糊的感想罢了，称不上是读后感，随笔更适合。作为一个大多数国民均为无神论者的国家，众多西方国家素来视我邦为没有信......

禅宗六祖慧能大师是佛教南禅宗的奠基者，是中国佛教史上里程碑式的领袖人物。他一字不识，但在其圆寂之后，弟子们根据他身前说法记载下来的《坛经》，却成为唯一一部称之为经的汉文佛教经典著作。在这部经典中，慧能大师以佛性......

敦煌本《坛经》被发现后,引起学术界、佛教界持久的兴趣,诸种录校本不断涌现。据我不完全统计,到目前为止,国内外共发表录校本近三十种。但是,由于种种原因,诸录校本都还不能尽如人意,需要进一步整理与研究。《敦煌本......

《坛经》，唐惠能说，法海集记，称《六祖大师法宝坛经》。现行本有四种系统：第一，敦煌本，不分卷，现今计有六种不同的抄本。(1)旅博本，即旅顺博物馆藏本，现下落不明，只有首尾两页的照片。(2)S5475号，即斯坦因本，现藏英国伦敦博物馆，收......

敦煌古写本六祖惠能《坛经》是当今世上现存最古老的《坛经》原本。现存其他诸本，是没法与之比拟的，也都没法用这些本子来质疑这本古写本《坛经》。据此足见这册敦煌古写本《坛经》在《坛经》版本源流史上举足轻重的学术......

六祖大师依《金刚经》的般若思想，强调要由智慧去觉悟诸法皆空的道理，把达磨依据的《楞伽经》所主张的自性清净思想，发展为自性本空的思想，由渐悟引向顿悟。一、禅不在坐六祖惠能大师的修行法门是以定慧为本，主张定慧双修，但......

从《坛经》关于西方极乐世界一段话的行文看，惠能也显然是在借西方极乐世界引导听者悟法性。如其开始即提出迷悟的区别，法无不一，迷悟有殊，并指出，迷者所谓东方、西方，对悟者来说，并皆一种。《坛经》中有一则惠能与人谈西方极......

慧能被称为是禅宗六祖，他的禅学理论是佛学中国化和中国禅宗走向成熟的标志，他的禅学理论同时也是佛学理论上的巨大变革，他的禅学思想是中国唐以后佛学思想的基本理论基础，在中国思想文化史上有极为重要的地位，产生了巨大的......

《坛经》是中国佛典中罕见的被称为经的文献。就其思想内容和历史作用而言,它在佛教史上也确实有不少佛教经所具有的地位。《坛经》产生于中国,影响也主要在中国,与中国文化的各种成分有着千丝万缕的关联。但它毕竟是......

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。慧能大师这个振撼人天的名偈，在中国佛学史上已经是有口皆碑了。然而《六祖坛经》，却很少有人对它进行深入的挖掘和研究。《坛经》是浩淼三藏典籍中唯一的一部具有中国独特风......